赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术(shù)的(de)。光听这个名字就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常(cháng)让人忌惮的(de)一(yī)个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一些(xiē)类(lèi)似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确(què)实(shí)有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自己动的(de)，而是由背尸人背在(zài)身上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上(shàng)背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于(yú)一(yī)具(jù)尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸(shī)人的(de)前边(biān)扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带(dài)着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪(xié)的(de)东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的(de)。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是(shì)死亡(wáng)了(le)以后。很(hěn)少会(huì)回到(dào)自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一(yī)个方法，在(zài)湘(xiāng)西(xī)就有这样(yàng)的(de)一(yī)个方(fāng)式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异(yì)乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个(gè)事(shì)情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的(de)湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料(liào)以后，发(fā)现古代(dài)的这些方式和(hé)电视(shì)剧里(lǐ)的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害(hài)的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而(ér)中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多数人也(yě)都选择(zé)去(qù)用这(zhè)个(gè)。而下法是由(yóu)人背成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份(bèi)着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方法也不做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也(yě)应(yīng)该(gāi)有了大(dà)体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说(shuō)而(ér)已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人(rén)死了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的(de)三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的(de)方(fāng)法把尸体激(jī)活，具体的(de)操作步骤也并不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍观看，小编(biān)在这(zhè)里就不一一做解释了(le)。反正最后道(dào)士用(yòng)一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸(shī)的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时(shí)候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃(líng)铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去(qù)。自己更是(shì)闭(bì)门(mén)不出，以免打破(pò)了(le)赶尸人(rén)赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份而已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说(shuō)过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当(dāng)个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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