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易(yì)经是道家(jiā)仍是(shì)儒家(jiā)

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易(yì)经》既(jì)归于道家(jiā)，又(yòu)归于儒家，是道儒两(liǎng)家(jiā)的(de)知(zhī)指(zhǐ)导思维。《易(yì)经(jīng)》包含(hán)了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归藏(cáng)》现已失(shī)传，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经》内(nèi)容五光十色(sè)，在中华民族前(qián)史上有着不行代替(tì)的前(qián)史(shǐ)位置和提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好(hé)效(xiào)果，千百，年来，对中华民族(zú)政治、经济、思维、文(wén)明都产生了(le)巨大(dà)影响。

易经中(zhōng)的主方客方是指谁

　　易经里(lǐ)设有(yǒu)讲主、客方提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也(yě)有人认为先(xiān)动者为主、后动(dòng)者为客(kè)；动方为(wèi)客，静方为(wèi)主(zhǔ)；自动者为(wèi)客，被迫(pò)者(zhě)为动者(zhě)为主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也(yě)能够认为是(shì)自(zì)己。

　　易经(jīng)，是论述六(liù)合(hé)人间万象(xiàng)改变的(de)陈旧经(jīng)典，是博学多才的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易(yì)》三部(bù)易书，其间《连山》《归藏》现已失传(chuán)，现存于世(shì)的(de)只要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵(hán)着朴素深入的自然(rán)法则和辩证思维，是中(zhōng)华(huá)民(mín)族才智的结晶。

易经的主方(fāng)是自(zì)己吗

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主，后(hòu)动(dòng)者为客；动方为客，静(jìng)方为(wèi)主；自动者(zhě)为(wèi)客，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若自(zì)己契合上(shàng)述所(suǒ)述，也能够认为是自己。

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