祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译是(shì)“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译

　　“而(ér)智勇多困于你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举(jǔ)天下之豪杰莫(mò)能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身(shēn)死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天下(xià)的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命(mìng)，国(guó)家灭(miè)亡，被天下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸(huò)患常常(cháng)是由微小的(de)事情积(jī)累而(ér)成的，聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰，难道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文(wén)学家(jiā)欧阳修创作的(de)一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决(jué)定于(yú)人事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬(yáng)后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗(zōng)成功时(shí)意气之盛，再叹其失(shī)败时形势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后(hòu)对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说(shuō)服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调(diào)顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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