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三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不(bù)教性(xìng)乃迁的下(xià)一句

  这(zhè)句话的意思为:如(rú)果从小不好好教育,善良的本(běn)性就会变坏。

  出自《三(sān)字经》,《三字经》是我(wǒ)国(guó)的(de)传统启蒙教材,今天小编就来和大家(jiā)聊一聊(liáo)《三(sān)字经(jīng)》。

《三字经(jīng)》简介

  《三字经》,是中国的传统启蒙教材。

  在中国古代(dài)经典(diǎn)当中,《三(sān)字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一(yī)。

  《三字经》取(qǔ)材典范,包(bāo)括(kuò)中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、母亲三周年祭日需要准备什么祭品,三周年祭日需要准备什么祭品爸爸人伦义理、忠孝节(jié)义等等,而核心(xīn)思想(xiǎng)又包括了“仁,义,诚(chéng),敬,孝。

  ”背诵《三字(zì)经》的同时,就了解(jiě)了常识、传统国学及历史(shǐ)故事,以及故(gù)事内涵中的做(zuò)人做(zuò)事道理。

  《三字经》是我国不(bù)可多(duō)得的宝贵遗产,有不同(tóng)版本,全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我(wǒ)国优秀的蒙(méng)学读物(wù),并称(chēng)为"三、百、千(qiān)"。

《三(sān)字经》节选(xuǎn)

  人之(zhī)初,性本(běn)善。

  性相(xiāng)近(jìn),习相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择(zé)邻处。

  子不学,断机(jī)杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父之过。

  教不严,师之惰(duò)。

  子不(bù)学,非所宜(yí)。

  幼不学,老何为。

  玉不(bù)琢,不成(chéng)器。

  人(rén)不学,不知义。

  为人子,方(fāng)少(shǎo)时。

  亲师友,习(xí)礼仪(yí)。

  香九(jiǔ)龄(líng),能温席。

  孝于亲(qīn),所当执。

学习《三字经》意义

  1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年(nián)灿烂的(de)经(jīng)典传(chuán)统(tǒng)文化(huà)之一,它是中华儿女智慧的结晶(jīng),它承载着一个民(mín)族的历史与精神(shén),体现了独特的教育思想和文化魅力(lì)。

  这是中国几千(qiān)年来形成的(de)独特(tè)的民族文化,在世界上也是举足轻重,并受到全世(shì)界(jiè)的广泛关(guān)注。

  2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口,简明母亲三周年祭日需要准备什么祭品,三周年祭日需要准备什么祭品爸爸扼(è)要,是以中国(guó)历史为素材(cái),植根(gēn)于(yú)传(chuán)统(tǒng)文化,强调(diào)教育以(yǐ)“德”为先,学贵(guì)在恒和环境对学(xué)习的影响,讲述教育与学习重要性的教育论著。

  同时也是我国代(dài)古一部(bù)传(chuán)统的儿童启蒙识字教育课本。

  3、在现在这个(gè)复杂多变的社会环(huán)境下,德育教育也成为现行(xíng)教育改革所(suǒ)面(miàn)临的一(yī)个(gè)重(zhòng)要课题。

  现(xiàn)在很多学校(xiào)也把(bǎ)传承中华(huá)民族(zú)经典(diǎn)传统文化(huà)作为新时期德育教育发展的重要途径。

  传(chuán)统(tǒng)文化的核心就是“德育”,《三字经》中说:“首孝(xiào)悌,次见闻”,可见(jiàn)在传统的教育(yù)中,是(shì)把德育(yù)放在(zài)首位的,一(yī)个人首先得要有“孝悌”,即德(dé)”。

  4、中华民(mín)族悠久的传(chuán)统文化是中华(huá)先贤们几(jǐ)千(qiān)年(nián)来智慧(huì)的结晶(jīng),它使(shǐ)我中华民族(zú)历(lì)经几(jǐ)千年生生不息(xī),屹立不倒。

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