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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子(zi)里(lǐ)，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活里(lǐ)人们习(xí)见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗(sú)生(shēng)动而又富(fù)于理趣的语言表现出(chū)来(lái)，能(néng)给人(rén)以某种联(lián)想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头(对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人tóu)一句，正像是针(zhēn)对(duì)这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的(de)艰难正成鲜明(míng)对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自(zì)己对(duì)下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的(de)出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放(fàng)过一(yī)山(shān)拦”的(de)形(xíng)容却把山变成(chéng)了有生命(mìng)有灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给(gěi)行人(rén)布(bù)置(zhì)了一个迷人阵，设置(zhì)了(le)层(céng)层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写(xiě)和生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的比喻(yù)，通过写(xiě)山区行路的感受(shòu)，说明一个(gè)具有(yǒu)普遍(biàn)意义(yì)的深(shēn)刻道理：人(rén)们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上(shàng)的困难(nán)作好充分(fēn)的估计，不(bù)要(yào)被一(yī)时(shí)的(de)成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转(zhuǎn)运(yùn)副使，权(quán)领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得(dé)向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事(shì)，当(dāng)作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博士、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自(zì)成一(yī)家(jiā)，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围(wéi)子(zi)里，一山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得(dé)前(qián)来爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在(zài)今江(jiāng)西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。