提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听过。不论(lùn)是影视剧还(hái)是小(xiǎo)说里，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行(xíng)走和跳(tiào)跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西地区的一种(zhǒng)巫(wū)文化。是将客死他乡之(zhī)人的尸体(tǐ)带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在(zài)哪(nǎ)里？赶尸又(yòu)是如(rú)何操(cāo)作的？

湘西，亦称(chēng)湘西(xī)地区、大(dà)湘西，一般是对包括张家界市(shì)、湘西自治(zhì)州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西部地(dì)区的统称(chēng)。赶尸这一(yī)技(jì)术起源于清朝(cháo)中期，起初是船运的(de)方式。但，三峡的一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便(biàn)应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能行走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间(jiān)系一黑色(sè)腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则用(yòng)草(cǎo)绳(shéng)穿(chuān)起来走(zǒu)在(zài)赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自(zì)然以失去生(shēng)命体征，亦不(bù)能动。所以(yǐ)，尸(shī)体是如何行走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据(jù)报(bào)道说有运尸匠(jiàng)会(huì)只留下(xià)尸体的(de)头和(hé)四肢(zhī)而(ér)抛弃躯干(gàn)，而(ér)另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上(shàng)黑尸(shī)布(bù)。为(wèi)防止(zhǐ)死(sǐ)者家属看穿(chuān)，赶尸(shī)匠会独办收殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确(què)，通常到(dào)目(mù)的地两三天前，赶尸人会黄山山体主要由什么岩石构成(huì)事(shì)先(xiān)通知死者家属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁观，正如出发时(shí)将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥视(shì)一样。入殓(liàn)过程也必须是三更半夜(yè)，而(ér)不允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸人(rén)的说(shuō)法是生人(rén)靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他(tā)们将尸体(tǐ)分解而(ér)编造(zào)出来的(de)谎言。

但(dàn)这种解释没有(yǒu)说明如(rú)何(hé)同时(shí)运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认(rèn)为(wèi)运(yùn)尸的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣的(de)腋下，将数(shù)具尸体排在(zài)一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹(zhú)子可(kě)以(yǐ)被遮住；而竹子(zi)的韧性使(shǐ)得前进时会上下晃动，带动(dòng)尸(shī)体同样上下晃动，远观(guān)便有(yǒu)如尸体蹦(bèng)跳(tiào)状前进了。

人死后(hòu)尸体会(huì)发僵发(fā)硬，利用竹(zhú)子也确实是个不错的(de)办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能(néng)转化为(wèi)动能，尸(shī)体(tǐ)架子就能行动方(fāng)便，也省劲儿(ér)。而这些小路(lù)，都是(shì)赶尸人(rén)精(jīng)心选择，上坡(pō)极少，而遇到上坡(pō)路只好一个(gè)个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而(ér)在乱世(shì)一些人则是(shì)以赶尸为由干着走私的(de)行当(dāng)。他们为(wèi)了获取(qǔ)暴利(lì)，就打着赶(gǎn)尸人(rén)的名(míng)头，走私食盐(yán)、火柴等(děng)生活(huó)必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将(jiāng)他(tā)们的药(yà黄山山体主要由什么岩石构成o)材带出大山(shān)卖(mài)得高价。由于这(zhè)些都是见不(bù)得的勾当，所以利用(yòng)赶尸(shī)为(wèi)由就(jiù)再适合(hé)不(bù)过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在(zài)的(de)湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演变成(chéng)了一种文(wén)化！在湘西一些(xiē)地区每(měi)当夜(yè)幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当(dāng)神(shén)秘的色(sè)彩被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实是(shì)特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸，是特定人(rén)群（如巫(wū)师(shī)）为满足人们(men)叶落(luò)归根的(de)心愿而(ér)将某些传统文化资源转化(huà)为生计方(fāng)式的结果。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 黄山山体主要由什么岩石构成