割(gē)礼(lǐ)这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太(tài)人(rén)和(hé)穆(mù)斯林这些(xiē)人的身(shēn)上(shàng)的，在我(wǒ)们(men)如今看起来这(zhè)并不是(shì)一个正确的做法，这(zhè)次我们就来(lái)了解一些(xiē)犹太(tài)人(rén)割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在(zài)很小的时(shí)候，对于(yú)他(tā)们(men)的身体做(zuò)的一(yī)种割礼，其(qí)实在(zài)如今的文明社会看(kàn)起来的话(huà)是很不(bù)人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割(gē)的什么地方呢(ne)?为什么(me)那么(me)痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从(cóng)很早的时(shí)候就(jiù)流传下来的，其(qí)实发生(shēng)在很(hěn)早以前，当时的(de)人间已经变了模(mó)样(yàng)，人们之间再也没(méi)有了善良(liáng)，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都是(shì)生活(huó)在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气，上谢霆锋资产有百亿吗帝对(duì)于(yú)人们非(fēi)常的失望，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱(ài)自己的孩子们(men)，所(suǒ)以(yǐ)他想要(yào)去救这些自谢霆锋资产有百亿吗己子(zi)民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人(rén)，他和这个(gè)人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下(xià)了(le)约(yuē)定之后(hòu)，他的妻子给他生了一(yī)个(gè)儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是(shì)之后的耶稣再(zài)也没有出(chū)现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再次的(de)和(hé)亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和的(de)他的(de)约定，并且还(hái)告(gào)诉(sù)他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的(de)恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了(le)迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世(shì)代代(dài)都(dōu)生活(huó)在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作(zuò)为记号的(de)，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕(pà)是(shì)他买来的孩子都是(shì)要(yào)接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记(jì)号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚(yà)伯兰(lán)就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉(sù)他，他的妻子(zi)会在(zài)90岁的时(shí)候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全族的(de)人都(dōu)做了割(gē)礼，目(mù)的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子(zi)子孙(sūn)孙违背了对(duì)上帝的承诺的(de)话(huà)，那(nà)么就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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