徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要(yào)知道这件事(shì)情(qíng)的经过，首先(xiān)我们必(bì)须要来了(le)解(jiě)了解徐(xú)太志(zhì)到底是一(yī)个怎样(yàng)的人，徐(xú)太(tài)志的(de)职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气(qì)非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一(yī)种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸(xī)引的，这(zhè)种特殊的感(gǎn)情(qíng)导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大(dà)家还是会(huì)对(duì)他印象深刻(kè)，既然(rán)徐太志是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首尔的(de)徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样化(huà)山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入(rù)的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散成员各奔前(qián)程的命(mìng)运，一直到(dào)90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩(hái)子们(men)”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的(de)新(xīn)时代，成(chéng)为韩(hán)国90年代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是(shì)说(shuō)他在(zài)1994年发表(biǎo)过组合(hé)的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)让徐(xú)太志(zhì)不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成(chéng)了(le)最让韩(hán)国人惊讶和争议的(de)“社会(huì)人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作(zuò)为(wèi)“分析和批判的(de)对(duì)象”存在，他这(zhè)样的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶(è)魔事件就是从(cóng)徐太(tài)志(zhì)的歌曲传(chuán)出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太志(zhì)的音(snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样yīn)乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传(chuán)闻在全国扩(kuò)散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进(jìn)，然(rán)后用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太志本人(rén)极(jí)力否认，但一部(bù)分宗(zōng)教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意思，认(rèn)为徐太志(zhì)是(shì)恶魔中的(de)恶魔(mó)。

事实上这样(yàng)的说法完全是没有依(yī)据的(de)，就是(shì)三(sān)人(rén)成虎的传言所造成大(dà)家心(xīn)里一定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实有一(yī)种魅力(lì)会让人莫名其(qí)妙的(de)被他吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他是(shì)恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争(zhēng)议的新闻(wén)被(bèi)放大都会给当事(shì)人(rén)造成(chéng)无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如果再(zài)碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站(zhàn)队。

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