什么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面是(shì)关注人(rén)的(de)生存与发展的。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)左眉毛有一根特别长是什么意思？关(guān)怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的(de)人文(wén)主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作视(shì)野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位(wèi)和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的(de)个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积极(jí)性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进(jìn)又密切(qiè)相关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还(hái)是实现(xiàn)自身发展方(fāng)面都居于(yú)核心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值，追求人(rén)的社会价值(zhí)和个体价值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的(de)主体(tǐ)，也是政治(zhì)生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社会(huì)生活的主体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人的生(shēng)活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更(gèng)着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是(shì)自由(yóu)、积(jī)极、主(zhǔ)动(dòng)的(de)发展，而不是由(yóu)外力强制(zhì)的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承认(rèn)人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的(de)全面(miàn)发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成(chéng)的(de)全面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的(de)世界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对(duì)人(rén)本身的关注、尊重和重视(shì)，它(tā)着(zhe)眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人的(de)价值、人的(de)意义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体(tǐ)，又(yòu)是(shì)自(zì)身存在的价值主体，人不同(tóng)于一(yī)般(bān)的物，它(tā)的根本是内在而非外在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作人的(de)基本存在方式(shì)，社会要关(guān)注人的精神状(zhuàng)态和内在需(xū)求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发(fā)展(zhǎn)，人民的物质生活水平(píng)得(dé)到了极大的提高(gāo)，物质文明(míng)的(de)进步使人们(men)的衣(yī)食之忧得(dé)到解(jiě)决(jué)，市场化为人(rén)们带来(lái)了(le)丰(fēng)厚的利(lì)润与物质的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济的实(shí)用性(xìng)与功利性(xìng)特征，又(yòu)导(dǎo)致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济条(tiáo)件下(xià)，在现代(dài)社(shè)会(huì)的激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是(shì)人们对精神情感关怀(huái)的(de)迫切(qiè)需(xū)要必(bì)将替代对物(wù)质生活的(de)迫切(qiè)需要，另一方面却(què)是这种需(xū)要与社会所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑(sù)造(zào)人(rén)，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这一思想立足于人的(de)自(zì)身建(jiàn)设尤其是(shì)精神文明(míng)建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)左眉毛有一根特别长是什么意思？卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和(hé)最常(cháng)见的文(wén)化载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者的思考与共鸣，从而(ér)完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文化(huà)价值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得更(gèng)多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进市场与人文(wén)关怀并不(bù)矛盾，二者之(zhī)间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个(gè)性解(jiě)放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个(gè)性(xìng)差(chà)异，关(guān)心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人(rén)的(de)主动性积(jī)极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃(sù)的思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作开始关心(xīn)人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀(huái)就是对(duì)人的(de)生存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人(rén)的(de)尊严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的(de)肯定，对人(rén)类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文(wén)主义(yì)传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生(shēng)活(huó)条件的肯(kěn)定和对(duì)人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人(rén)文关怀精神在西周(zhōu)初期就(jiù)已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国社会和中国文(wén)化中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关(guān)怀(huái)思(sī)想(xiǎng)中，在处(chù)理(lǐ)人与人之间的(de)关系方面，提(tí)出(chū)了忠义理(lǐ)智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注(zhù)重人(rén)对于真(zhēn)善的追求等方面(miàn)做(zuò)出了规范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到人(rén)事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼(lǐ)行(xíng)世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟了(le)一条远神(shén)而近人(rén)的人文主义道路。

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