克己慎独守(shǒu)心明性 什么(me)意(yì)思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意思是克己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性意思(sī)是(shì)尊从自己内(nèi)心的良(liáng)知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明的(de)。

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克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性 什么意思出自(zì)哪里，心(xīn)有山海 静而不(bù)争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处(chù)比(bǐ)较隐(yǐn)蔽(bì)的思(sī)想意识(shí)进行自(zì)律的(de)一(yī)种修养方式，防止(zhǐ)错误(wù)思想及私(sī)欲再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活，邪念(niàn)不(bù)生(shēng)，时时保持正念，对(duì)自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就(jiù)是(shì)独处、独自行事(shì)。

　　意(yì)思(sī)是(shì)说(shuō)严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树立远大理想(xiǎng)和(hé)抱(bào)负，不断地(dì)提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治(zhì)学态度、推(tuī)动“知行反(fǎn)”认识(shí)模式，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地(dì)形成完整的系统知(zhī)识、慎(shèn)全独一。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性出(chū)自(zì)哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也(yě)要谨慎不(bù)苟(gǒu)，不做违反道德法律之(zhī)事，不负良(liáng)知，不欺(qī)内(nèi)心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一(yī)种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活>

　　我芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持(chí)这一(yī)野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡(héng)不食无(wú)主之梨(lí)，只因“梨虽无(wú)主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自(zì)律、追(zhuī)求道(dào)德(dé)完善的体现。

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