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世界(jiè)四大文化(huà)名人是(shì)哪4个，世界四大(dà)文化名(míng)人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和(hé)诗人威廉·莎士比首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式'>首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入(rù)了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的(de)新时(shí)代，其(qí)主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学(xué)家、教会(huì)法(fǎ)博(bó)士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了(le)教会的权威，改变了人类对(duì)自然对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马天(tiān)主教(jiào)廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年的观察和计算完成(chéng)他的(de)伟(wěi)大著(zhù)作(zuò)《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于法国中部的希(xī)农城(chén首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式g)，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学(xué)习希腊文，来了(le)解希腊(là)和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次(cì)年出版第二(èr)部(bù)，虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证(zhèng)的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓(xìng)名出(chū)版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国(guó)王死(sǐ)去(qù)，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫(pò)外逃，直至1550年才(cái)获准回到(dào)法国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部(bù)和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学(xué)史上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的(de)文(wén)学(xué)家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙(biāo)运动(dòng)也(yě)是高唱(chàng)着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌(gē)，举着(zhe)他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第(dì)一页．就使(shǐ)我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下(xià)来(lái)的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士(shì)比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独(dú)一无二(èr)的，没有任何(hé)其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思(sī)的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思(sī)科(kē)学研究过程(chéng)中从(cóng)始至(zhì)终(zhōng)的(de)最好伴侣(lǚ)。

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