什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注(zhù)人的(de)生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什(shén)么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自(zì)由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和个性(xìng)差(chà)异(yì)，关心人(rén)丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密切相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无(wú)论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核(hé)心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的(de)社会(huì)价值和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至(zhì)整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物质层面的需要，更关心人(rén)精(jīng)神文化(huà)层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极(jí)、主动(dòng)的发展，而不是由(yóu)外(wài)力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的(de)发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观(guān)，集(jí)中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意(yì)义尤其(qí)是人(rén)的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同于(yú)一般的(de)物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人的(de)基本存在方式，社会要关注人(rén)的精(jīng)神状态(tài)和(hé)内在需求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济飞速(sù)发展，人民(mín)的(de)物(wù)质生活水(shuǐ)平得到了极大的(de)提高，物质(zhì)文(wén)明的(de)进步使(shǐ)人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到解决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场经济(jì)条件下，在现代社会的(de)激(jī)烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需(xū)要必将替(tì)代对物质生活的迫(pò)切需要，另一(yī)方面(miàn)却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽(zé)民总书记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人(rén)，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作(zuò)品鼓舞(wǔ)人(rén)的要(yào)求，这一思(sī)想立足(zú)于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是(shì)精神(shén)文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导(dǎo)者的远见卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负(fù)起历史的重(zhòng)任，体现(c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式xiàn)出深刻的(de)人(rén)文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完(wán)成新(xīn)闻(wén)信(xìn)息(xī)价(jià)值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进(jìn)市(shì)场与人文关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的(de)其(qí)核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃(sù)的思(sī)想政(zhèng)治工作开始关心人(rén)内心的感受(shòu)，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自(zì)己、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生(shēng)存状况的关(guān)注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定(dìng)和(hé)对人(rén)类的解放与自由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人文(wén)关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已经初(chū)见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和中(zhōng)国文化(huà)中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之间的关系(xì)方(fāng)面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在(zài)处(chù)世立身方面(miàn)提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范(fàn)，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方面做(zuò)出(chū)了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力(lì)集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家(jiā)文化(huà)开辟了(le)一(yī)条远神(shén)而近人(rén)的人文主义道路。

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