粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)的(de)。

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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要留清白在人间(jiān)的(de)意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志，采用(yòng)象征手(shǒu)法，字(zì)面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂(sòng)，指古(gǔ)代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指(zhǐ)无(wú)数(shù)次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在(zài)人(rén)世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山(shān)，烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经(jīng)过千万次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千_万击”；指无(wú)数次的锤(chuí)击(jī)喊衫开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山”是形容(róng)开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还(hái)象征着志士仁人无论面临(lín)着怎样严峻(jùn)的考验(yàn)，都从容(róng)不(bù)迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出(chū)将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而(ér)“浑(hún)不(bù)怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们联(lián)想(xiǎng)到其中可(kě)能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族(zú)英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物的性格(gé)和人的(de)性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意在(zài)人，不(bù)言(yán)人(rén)而人在(zài)其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有(yǒu)力。

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