不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思(sī)是每天半步半(bàn)步(bù)的积累起来(lái)，一段时间后就是(shì)一千里路(lù)的。

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不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应(yīng)该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明(míng)人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食(shí)埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道(dào)德(dé)，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流(liú)水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河(hé)大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土(tǔ)，向下(xià)喝到(dào)地(dì)下的(de)泉水，这是由于它用(yòng)心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝(shàn)的(de)洞穴(xué)它就无处(chù)藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)”连用，意为做事情不(bù)一点一(yī)点(diǎn)积累，就(jiù)永远无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到(dào)达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相当的贡献(xiàn)。

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