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为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴的(de)兵器的名字是(shì)如意金(jīn)箍(gū)棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆(gān)兵的。关于四(sì)大灵猴的(de)兵器叫(jiào)什么名字(zì)以及四大(dà)灵猴的(de)兵器叫(jiào)什(shén)么名字啊，四(sì)大灵(líng)猴的兵器分别是什(shén)么(me)，四大灵猴的兵(bīng)器来历，四(sì)大神(shén)猴兵器是(shì)什么，四大灵猴分别(bié)叫什么等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

四大(dà)灵猴(hóu)的(de)兵器叫什(shén)么名字

　　是如(rú)意金(jīn)箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的(de)。

西(xī)游(yóu)记(jì)四大灵猴的武器名称

　　灵明石(shí)猴——如意金箍棒

　　赤(chì)尻马猴(hóu) ——西(xī)海镔(bīn)铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石猴(hóu)：通变化(huà)，识天时，知地利，移(yí)星换(huàn)斗

　　灵(líng)明石猴就是齐(qí)天大圣孙悟(wù)空，我们再(zài)熟悉不过了，之所以(yǐ)称之(zhī)为石猴，是因为他(tā)是由开(kāi)天辟地(dì)以来的(de)仙石孕育而(ér)生，天地三界(jiè)中(zhōng)就(jiù)这么一只，因此(cǐ)孙(sūn)悟空单成一(yī)个猴(hóu)种(zhǒng)。

　　孙悟空的(de)兵器我们也非常熟(shú)悉，乃如意金箍棒，原是太上(shàng)老(lǎo)君冶炼(liàn)的神铁，后来被(bèi)大禹借走治水，再后来被遗留在东海，成为(wèi)东(dōng)海龙(lóng)王的(de)定海神针(zhēn)。

赤(chì)尻马(mǎ)猴：晓阴阳，会人事(shì)，善出入，避死延生

　　相传(chuán)大(dà)禹为了治理水(shuǐ)患，曾三过(guò)桐柏(bǎi)山(shān)，可每次从这里路(lù)过的时候都会狂风大作，电(diàn)闪雷(léi)鸣，山石(shí)号叫，树木惊鸣。

　　大禹知(zhī)道(dào)有妖怪在阻止着他动(dòng)工(gōng)治水(shuǐ)。

　　这(zhè)个妖怪(guài)便是(shì)混世(shì)四(sì)猴之一的赤尻马猴——无支(zhī)祁。

　　无支祁不(bù)仅(jǐn)神通广大，力(lì)大(dà)无(wú)比(bǐ)，灵动迅捷，而(ér)且还能言善辩，知(zhī)道江(jiāng)水、淮(huái)水各处的(de)深浅，以及地势的高(gāo)低远近(jìn)。

　　大禹派遣诸神(shén)去降(jiàng)妖除魔，可(kě)很多神将都打不(bù)败无支(zhī)祁。

　　经过很多(duō)天的对峙，最终派庚(gēng)辰出战(zhàn)，才擒获了无支祁。

　　大(dà)禹(yǔ)命人(rén)用大铁(tiě)链锁(suǒ)住无支祁(qí)的(de)颈子，又把他的(de)鼻孔穿上铜铃(líng)铛(dāng)，然后(hòu)把他压在淮河南边的龟山脚下。

　　赤尻马猴无支祁的武(wǔ)器是(shì)镔(bīn)铁棍，和(hé)如意(yì)金箍(gū)棒一样，能(néng)长(zhǎng)能(néng)短，能大能小。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下(xià)的神(shén)将不计其数(shù)。

通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神(shén)演义》之中，名(míng)字(zì)袁洪。

　　袁洪(hóng)神通广大(dà)，有千年(nián)道行(xíng)，和杨戬(jiǎn)一样(yàng)精通八九玄功(gōng)。

　　通(tōng)臂猿猴曾与杨戬大(dà)战不分胜负，后来(lái)还是由(yóu)女娲娘娘出面，利用山(shān)河社(shè)稷(jì)图(tú)才把他擒(qín)获，最(zuì)后(hòu)用(yòng)陆压道人那足(zú)以斩仙灭佛的飞刀将其斩(zhǎn)首(shǒu)。

　　袁洪的武器是一气(qì)水火棍，杨任就丧生(shēng)在(zài)此棍之下。为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别p>

六(liù)耳猕猴：善聆音，能察理(lǐ)，知前后(hòu)，万物皆(jiē)明

　　六耳猕猴又称久炼千(qiān)灵缩地精，有人说他是孙悟空的二心，因此与孙悟(wù)空本领无二。

　　六(liù)耳猕猴大家已经非常熟悉，他(tā)变成孙(sūn)悟空的(de)模(mó)样，打(dǎ)昏(hūn)了(le)唐僧，抢走了行李(lǐ)，还要(yào)自己去西天取(qǔ)经(jīng)。

　　六耳猕猴的实(shí)力(lì)和孙(sūn)悟(wù)空(kōng)不相上下，两个人从天(tiān)上(shàng)打到地下再(zài)打(dǎ)到水里，所有的(de)神仙都分辨不出真假。

　　在地府(fǔ)，地藏(cáng)王菩萨(sà)的(de)通灵神(shén)兽(shòu)谛听分辨出(chū)了两人(rén)的(de)真伪(wěi)，但摄于六(liù)耳猕猴的本领，却(què)不敢道破(pò)。

　　最后在西天大(dà)雷音寺，如来佛祖道出了假(jiǎ)悟空的身份并(bìng)用金钵擒获了六(liù)耳猕猴，而后被孙悟空一棍打死。

　　六(liù)耳猕猴的(de)武器是随(suí)心(xīn)铁杆兵(bīng)，与(yǔ)孙悟(wù)空(kōng)的(de)兵(bīng)器如意(yì)金箍棒几乎不相(xiāng)上下。

　　有人总结说：六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)的武(wǔ)器是随心铁杆(gān)兵，悟空(kōng)代表道(dào)心，六耳代表人心，道心如(rú)真金，人心似顽铁(tiě)，所以二者(zhě)兵器(qì)一金一(yī)铁(tiě)。

西游记四大灵猴的武(wǔ)器(qì)

　　　　西(xī)游记(jì)四大(dà)灵猴的武器的武器分别是：

　　　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时(shí)，知地利，移星换斗。

　　　　灵明(míng)石猴者(zhě)，魔(mó)帝齐(qí)天大圣孙悟(wù)空(kōng)是也，这厮(sī)虽灵明石(shí)猴然(rán)修(xiū)为早已(yǐ)到了魔帝的阶段，但却不(bù)归魔界管辖，常在三界(jiè)闲逛，会十八般武(wǔ)艺，七十二般变化(huà)，腾云驾雾，一去十万(wàn)八(bā)千里，且吃的仙桃金丹多(duō)了，有金刚不坏之身，大闹(nào)天宫(gōng)，力战千军(jūn)万马。

　　再(zài)加上手中那根铁棒，端(duān)是了得。

　　不过(guò)这些都(dōu)还不是(shì)重点(diǎn)，最重要的(de)是，这(zhè)厮和王中王一样(yàng)，都是肉搏高手，杀人打(dǎ)架不用法术，用(yòng)力。

　　这在(zài)仙(xiān)魔(mó)两(liǎng)界也算少有(yǒu)了，试(shì)想，这天地(dì)间(jiān)的能量何其(qí)庞大，一般(bān)的仙魔大都(dōu)是以自(zì)己为媒介，借用天地之力。

　　但孙悟空和(hé)王中王却不一样，他们都是(shì)以一己之力抗天(tiān)威(wēi)，这就(jiù)象网游(yóu)中的法师和战士，法师在前期(qī)中(zhōng)期(qī)强大(dà)，法术高强，但到后(hòu)期(qī)却(què)不是战士的(de)对手，特别是(shì)在(zài)打架群殴上，一个近身(shēn)一棒，任你法术通天也无济于事(shì)。

　　　　赤尻马猴(hóu)

　　　　晓阴阳，会人事，善(shàn)出入，避死延生(shēng)。

　　　　赤尻马猴，是(shì)人类(lèi)的前(qián)身，具(jù)有进化的潜能，但他的纯血(xuè)种现在已(yǐ)经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩千山，辨休咎(jiù)，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超(chāo)天大圣通臂(bì)猿猴(hóu)聪慧(huì)过人，师从西天弥勒佛，学得无量(liàng)神通(tōng)。

　　他亦能慈悲济世，保佑(yòu)众生平(píng)安吉祥，享受万民香火。

　　民(mín)间尊他为神猴(hóu)大将军，修祠建(jiàn)庙，风光无限，造福一方。

　　手拿的武器(qì)也是(shì)一根棒子，名叫擎(qíng)天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善(shàn)聆音，能(néng)察理，知前后(hòu)，万六耳猕猴物皆(jiē)明。

　　　　六(liù)耳猕猴手(shǒu)持随心铁杆兵（又(yòu)叫(jiào)铁棒）玄铁(tiě)铸造的铁棒与定(dìng)海神针同形同性能(néng)。

　　猕猴王也。

　　此猴(hóu)若立一处,能知(zhī)千里外之事(shì),凡(fán)人说(shuō)话,亦(yì)能知之,故此善(shàn)聆音,能察(chá)理,知(zhī)前(qián)后,万物皆明(míng).与真悟空同象同(tóng)音者(zhě),六(liù)耳猕猴也。

　　此四猴者，不(bù)入(rù)十类(lèi)之种，不达两间之名。

　　四大神猴更是跳(tiào)出三(sān)界(jiè)外，不在五行中的。

　　四大(dà)灵猴的兵器(qì)的名字是如(rú)意金箍棒(bàng)、西(xī)海镔铁(tiě)棍、擎(qíng)天柱、随心铁杆兵的。关于(yú)四大灵猴的兵(bīng)器(qì)叫(jiào)什(shén)么(me)名(míng)字(zì)以及四大(dà)灵猴的兵器(qì)叫什(shén)么名字啊，四大(dà)灵猴(hóu)的兵器分别是什(shén)么，四大灵猴的兵器(qì)来历，四大神猴兵(bīng)器(qì)是什么，四大灵猴(hóu)分别叫(jiào)什(shén)么等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大灵猴的兵器叫什(shén)么(me)名字(zì)

　　是如(rú)意金箍(gū)棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的(de)。

西(xī)游记(jì)四大(dà)灵猴的武(wǔ)器名(míng)称

　　灵明石猴——如意(yì)金箍棒

　　赤(chì)尻马猴 ——西(xī)海镔铁棍(gùn)

　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

灵明石猴：通变(biàn)化，识天(tiān)时，知(zhī)地利(lì)，移(yí)星换斗

　　灵(líng)明石猴就是齐天(tiān)大圣(shèng)孙悟空，我们再熟(shú)悉(xī)不过了，之所(suǒ)以称之为石猴，是因为他是由开天辟地(dì)以来的仙(xiān)石孕育(yù)而生，天地三界中就这(zhè)么(me)一只，因此孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空的兵(bīng)器我们(men)也非常熟悉，乃如意金箍棒，原是太(tài)上老君(jūn)冶(yě)炼的神铁，后来被大禹借(jiè)走治水，再后来(lái)被(bèi)遗留在东海，成为东(dōng)海龙王的定海神针。

赤尻马猴(hóu)：晓阴阳，会人事(shì)，善出入，避死(sǐ)延生(shēng)

　　相传(chuán)大禹为了治理水患，曾三过桐柏(bǎi)山(shān)，可每次从这里(lǐ)路过的时候都会(huì)狂风大(dà)作，电闪(shǎn)雷鸣，山石号叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大(dà)禹(yǔ)知道(dào)有妖(yāo)怪在阻止(zhǐ)着他动工治(zhì)水。

　　这(zhè)个(gè)妖怪便是混世四猴(hóu)之一的(de)赤尻马(mǎ)猴(hóu)——无支祁。

　　无支祁不(bù)仅神(shén)通广大，力(lì)大无比(bǐ)，灵(líng)动迅捷，而且还能言(yán)善辩，知道江水、淮水(shuǐ)各处的深浅，以及地势的(de)高低远近。

　　大禹派(pài)遣诸(zhū)神去降妖除(chú)魔(mó)，可很多神将都打不败无支(zhī)祁。

　　经(jīng)过很多天的对峙，最终派庚辰出战，才擒获了(le)无(wú)支祁。

　　大禹命人用大铁链锁(suǒ)住无支祁的颈子，又(yòu)把他(tā)的鼻孔穿上(shàng)铜铃铛，然(rán)后把他压在淮河(hé)南边的(de)龟(guī)山脚(jiǎo)下(xià)。

　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴无(wú)支祁(qí)的武器是镔铁(tiě)棍，和如意金箍棒一(yī)样，能长能短(duǎn)，能大能小(xiǎo)。

　　大禹手下丧(sàng)生(shēng)在斌铁棍下的神将不计其(qí)数。

通臂猿猴：拿日月(yuè)，缩千山，辨(biàn)休咎，乾(qián)坤(kūn)摩弄

　　通臂猿猴最早(zǎo)出现在《封(fēng)神演义》之中(zhōng)，名字袁洪(hóng)。

　　袁洪神通广大，有千年道行，和杨戬一样(yàng)精通八九玄功。

　　通臂(bì)猿(yuán)猴曾与杨戬大战不(bù)分胜负(fù)，后来还是由女娲娘(niáng)娘出面(miàn)，利用山河社稷图才把他擒(qín)获，最后用陆(lù)压(yā)道人那足以(yǐ)斩仙(xiān)灭佛的飞刀将其(qí)斩(zhǎn)首。

　　袁洪(hóng)的武器是一气(qì)水火(huǒ)棍，杨(yáng)任(rèn)就丧生在(zài)此棍(gùn)之下。

六耳猕猴(hóu)：善聆音，能(néng)察理，知前后，万物皆明(míng)

　　六耳猕猴又称久炼千(qiān)灵(líng)缩地精，有(yǒu)人说他是孙悟空(kōng)的(de)二心，因此(cǐ)与孙(sūn)悟空(kōng)本领无二。

　　六耳(ěr)猕猴大家已经非常熟悉(xī)，他(tā)变成(chéng)孙悟空(kōng)的模样，打昏(hūn)了唐僧，抢走(zǒu)了行(xíng)李(lǐ)，还要自己(jǐ)去(qù)西天取经。

　　六耳猕猴的实力和(hé)孙悟空(kōng)不相上(shàng)下(xià)，两个(gè)人从天(tiān)上打到地下(xià)再打到水里，所(suǒ)有的(de)神(shén)仙都分辨(biàn)不出真假。

　　在地(dì)府，地(dì)藏王菩萨的(de)通灵神兽谛(dì)听(tīng)分辨出了(le)两人的真伪，但摄于六耳(ěr)猕猴(hóu)的本(běn)领，却不敢(gǎn)道(dào)破。

　　最后在西天大(dà)雷音寺，如来佛祖道出了假悟(wù)空的身份并用金(jīn)钵擒获(huò)了六(liù)耳猕猴，而后(hòu)被孙悟空一棍(gùn)打死。

　　六(liù)耳猕猴的(de)武器是随(suí)心(xīn)铁杆兵，与孙悟(wù)空的兵(bīng)器如意金(jīn)箍棒几乎(hū)不相上下。

　　有人总结说(shuō)：六耳猕猴(hóu)的武器是(shì)随心铁杆(gān)兵，悟空代表道心，六耳代表人心，道心如真(zhēn)金，人心似(shì)顽铁，所以二者(zhě)兵器一金一铁。

西游(yóu)记(jì)四大灵猴的(de)武器

　　　　西(xī)游记四大灵猴的武器的武(wǔ)器分别是：

　　　　灵明石猴——如意金(jīn)箍棒(bàng)

　　　　赤尻马猴(hóu) ——西海(hǎi)镔铁(tiě)棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

　　　　灵明石猴

　　　　通变(biàn)化(huà)，识天时，知地利，移(yí)星换斗。

　　　　灵(líng)明石猴者(zhě)，魔帝齐(qí)天大圣孙(sūn)悟空是也，这厮虽灵明石猴然修为早已(yǐ)到了魔帝的阶段，但(dàn)却(què)不归(guī)魔界管辖，常(cháng)在三界(jiè)闲逛，会十(shí)八般武艺(yì)，七(qī)十二般变化，腾云驾雾，一去十万(wàn)八(bā)千里，且吃的仙桃金(jīn)丹多了，有金刚不坏(huài)之(zhī)身，大(dà)闹天(tiān)宫，力(lì)战千军万马。

　　再加上手中那根铁棒(bàng)，端是了得。

　　不过这些都还不是重点，最重要的(de)是(shì)，这厮和王中王(wáng)一样，都是肉搏高手，杀人打架(jià)不用法术，用力(lì)。

　　这(zhè)在仙魔(mó)两(liǎng)界也(yě)算少有了(le)，试想(xiǎng)，这天(tiān)地间(jiān)的能(néng)量(liàng)何(hé)其庞大，一般的仙魔大(dà)都是以自己为媒介(jiè)，借用天地之力。

　　但孙悟空和王中王却(què)不一样，他们都是(shì)以一己(jǐ)之力抗天威，这(zhè)就象(xiàng)网(wǎng)游(yóu)中的法(fǎ)师和战士，法师在(zài)前期中期强大(dà)，法(fǎ)术(shù)高强，但(dàn)到(dào)后期(qī)却不是(shì)战士的(de)对手，特(tè)别(bié)是在打架群殴上，一个近身一(yī)棒，任你法(fǎ)术通(tōng)天也(yě)无济于(yú)事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善(shàn)出入(rù)，避死延(yán)生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前(qián)身，具有(yǒu)进(jìn)化的(de)潜能(néng)，但他的纯(chún)血种(zhǒng)现(xiàn)在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩(suō)千山(shān)，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣(shèng) 通臂(bì)猿猴(hóu)聪慧(huì)过人(rén)，师从西天(tiān)弥(mí)勒(lēi)佛，学得(dé)无量(liàng)神(为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别shén)通。

　　他亦(yì)能(néng)慈悲济(jì)世，保佑众生平安吉(jí)祥，享受万民香火(huǒ)。

　　民间尊他为神猴大将军，修祠(cí)建庙(miào)，风光无限，造福一方。

　　手拿的武器也是一根棒子，名叫(jiào)擎(qíng)天柱。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善聆(líng)音(yīn)，能(néng)察理，知前后，万六(liù)耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随心铁杆兵（又叫铁棒）玄(xuán)铁铸造的铁棒与定海神(shén)针同形同性(xìng)能。