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他的技能有普攻-虎扼、怒(nù)攻-诡谲(jué)之(zhī)章(zhāng)、龙魂技(jì)-殇士(shì)三(sān)千、觉醒无双-无(wú)双(shuāng)之力(lì)。

三(sān)国志(zhì)幻(huàn)想大(dà)陆的诳诡司马懿是(shì)三国志幻想大陆10月26日更(gèng)新后的新武将，他的技(jì)能有普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之(zhī)章(zhāng)、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

【技能(néng)】

【人设(shè)】

曹丕代汉(hàn)称帝(dì)后，司马懿备(bèi)受重用，曹丕抱恙，曹(cáo)真曹休等人(rén)为独(dú)揽(lǎn)大权(quán)、散播抹黑司马懿的流言。司马懿只能装病在家(jiā)暂避风头，同时思考解决(jué)困(kùn)境的 *** 。再三考量，司马懿(yì)发觉：在暗(àn)流(liú)汹(xiōng)涌一触即发的情势下，为了保全司马家(jiā)，必(bì)须让自己对(duì)于(yú)曹魏“有(yǒu)用”，而(ér)面对曹真曹休(xiū)等(děng)人的再三压迫，他也对(duì)自己一直(zhí)以来隐忍(rěn)的人生(shēng)观产(chǎn)生(shēng)了怀疑——忍可以避一时(shí)之祸，但猜(cāi)忌和(hé)流言(yán)并不(bù)会因此而消退，也许随时会被激(jī)发(fā)而威胁到(dào)整(zhěng)个(gè)家(jiā)族的存亡。

装(zhuāng)病期间，曹真曹休在一(yī)次试探时把剑刺进了他的(de)右(yòu)腿，为避免被(bèi)抓(zhuā)住把柄，他生生(shēng)承(chéng)受了痛(tòng)苦，他因(yīn)此醒悟，司马氏已到(dào)生死存亡之(zhī)刻(kè)，隐忍似乎也(yě)已(yǐ)不再有用，自己必须变得更强(qiáng)大。他开始(shǐ)如饥(jī)似渴地阅读家(jiā)族中积(jī)累的战策(cè)古籍(jí)，并在族(zú)长的指点下(xià)找到一卷蒙尘的无字(zì)兵书，传(chuán)说兵(bīng)书可现三千兵士，可多番研究(jiū)仍未能探其奥妙。直到一名侍女无意中发现他装病之事，还将隐(yǐn)约偷(tōu)听(tīng)到(dào)的“养三千死士”之事(shì)告密给曹(cáo)真曹休。曹(cáo)真(zhēn)曹休前(qián)来问罪，欲以(yǐ)欺君叛乱之名羁(jī)押司马(mǎ)氏(shì)数(shù)百族人，此刻司马(mǎ)懿守护(hù)司马(mǎ)氏的拳拳之心唤醒了无(wú)字兵(bīng)坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法书中的三千兵(bīng)马，将来者击溃(kuì)。

他(tā)终于(yú)明白，一味(wèi)的隐忍退让并不是解(jiě)决(jué)所有问题的法(fǎ)则，朝野沉(chén)浮如逆水(shuǐ)行舟，不(bù)进则退，有时候适当反击、亮出自己爪牙才是威慑敌人(rén)的更好(hǎo)办法，想清(qīng)楚这(zhè)一点的司马懿(yì)在兵书(shū)的帮助下觉醒了龙魂(hún)之力。

觉醒后的诳诡司(sī)马懿(yì)重返朝(cháo)堂，一改谦让隐忍的作(zuò)风，积极作(zuò)为、果敢杀伐(fá)，一时(shí)风头无两、权倾朝野(yě)。他将政敌清洗*，玩(wán)弄于股掌(zhǎng)之中。“圣人不(bù)能违时，亦不可失(shī)时(shí)”，《易经》中“乘(chéng)时(shí)顺变”的(de)观念(niàn)也影响了他，根据时情抓住机遇才能(néng)占(zhàn)据(jù)上(shàng)风(fēng)。为了司马(mǎ)家能抓住未来可(kě)能的时机，司马(mǎ)懿一方面研究无字(zì)天(tiān)书产生书(shū)灵的原因，希望(wàng)能更大程(chéng)度为己所(suǒ)用，另一方面严格培(péi)养(yǎng)后辈，将(jiāng)希(xī)望(wàng)寄托于下一代人。

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