《易经》内容五光十色，在(zài)中华(huá)民族前史上有着不行代替(tì)的前史位置和效果，千百，年来(lái)，对中(zhōng)华民族政治(zhì)、经济(jì)、思维(wéi)、文明(míng)都产生了巨大(dà)影响(xiǎng)。

易(yì)经中(zhōng)的主(zhǔ)方客(kè)方是指谁

　　易经(jīng)里设有讲主(zhǔ)、客方(fāng)，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认为先动者为主、后动者为客；动(dòng)方(fāng)为客，静(jìng)方为主；自动(dòng)者为客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所(suǒ)述，也能够认为是自(zì)己。

　　易(yì)经，是(shì)论述六合人间万象(xiàng)改(gǎi)变的陈旧经典，是博(bó)学多才的辩(biàn)证(zhèng)法(fǎ)哲学书(shū)。

　　包含《连山》《归(guī)藏》《周易》三部易书，其间《连(lián)山(shān)》《归藏》现已失传，现存于(yú)世的只(zhǐ)要《周(zhōu)易》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴素深入的自然(rán)法则和(hé)辩证思维，是中华民族才智的结晶。

易经的主(zhǔ)方(fāng)是(shì)自己(jǐ)吗

　　易(yì)经里(lǐ)设有讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的概(gài)念。

　　也有(yǒu)人(rén)认为先动(dòng)者为主，后动(dòng)者为(wèi)客；动方(fāng)为(wèi)客(kè)，静(jìng)方为(wèi)主；自(zì)动者为客，被迫(pò)者(zhě)为动(dòng)者(zhě)为主。

　　若自己契合上(shàng)述所述，也能够认为是自己。

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