1976年8月，阿(ā)姆斯(sī)特朗在月球上留下的脚印还清晰可(kě)见(jiàn)，而此时，在地(dì)球上(shàng)的阿(ā)姆(mǔ)斯特朗开启了另一(yī)项危险而(ér)神秘的任(rèn)务。他这次的目的地并不是38.4万千米之外的月球，而是安第斯山脉的一片原始丛林。

据(jù)说，在那里埋藏(cáng)着(zhe)一个足(zú)以颠覆人类(lèi)历史的(de)远古遗迹(jì)，未知文明遗留的(de)秘密就藏在那里。

在厄瓜多尔境内(nèi)的亚马(mǎ)逊原始森(sēn)林当中，有着超过1000个巨(jù)大神秘的洞(dòng)穴(xué)系统(tǒng)，其(qí)中位于安第斯(sī)山脉东坡的塔(tǎ)约(yuē)斯洞穴，被当(dāng)地的土著部落(luò)舒(shū)尔人严格把守了上千(qiān)年，相传这里可能隐藏着关于人类起(qǐ)源的最大秘密，一(yī)座(zuò)失落的金属图书馆中隐(yǐn)藏着，起源于另一(yī)个世(shì)界(jiè)的(de)科(kē)技信息(xī)，这些信息如果可以被破解(jiě)，足以彻底(dǐ)改变人类(lèi)的未(wèi)来。但是这个传说背后的故事，为(wèi)什么会(huì)让阿姆斯特(tè)朗这样(yàng)伟大的宇航(háng)员相信(xìn)，而且(qiě)要亲自前往(wǎng)探索呢？

1969年7月(yuè)16日，土星5号载着阿波罗11号飞船(chuán)从美国肯(kěn)尼(ní)迪航(háng)天(tiān)中心点火升空，开启了人类首(shǒu)次(cì)登月的(de)太空征程。全世界几(jǐ)乎有电(diàn)视的家庭全都观看了登月直播(bō)，总人数超过(guò)了(le)5亿(yì)。

在直播的过程当中，突然(rán)发生了长达两分钟的信号中断。至今为止，美国宇(yǔ)航局并没有对此(cǐ)给出明确(què)的(de)答复(fù)，只是说，因(yīn)为月球上阿(ā)波罗11号所发出(chū)的信号(hào)需(xū)要(yào)在澳大利亚(yà)的(de)接收站中转到美国，然(rán)后再转播给全世界，所以(yǐ)偶尔出现中断是(shì)正常(cháng)现象。但是这样的(de)解释很难令民众信服。且不说信号从月球(qiú)到(dào)地(dì)球的(de)传输只需要1.2秒，即便是人工传播操(cāo)作需要时间，那也只会是(shì)产生信号的延迟而非中断，所以多数(shù)人认为(wèi)其中(zhōng)必定另有原(yuán)因。

有人(rén)推测信号的中断是因为阿姆斯特朗在登月的过(guò)程中看到了超出(chū)他认知的景象(xiàng)。随(suí)后，一份神(shén)秘的通话记录(lù)开始流传，记(jì)录中显示，当时的宇(yǔ)航员们看到了(le)不属于地球的未(wèi)知物体，接着全球转(zhuǎn)播信(xìn)号中断。

据说(shuō)，在(zài)月(yuè)球上(shàng)的阿姆斯特朗将通讯(xùn)频道切换到(dào)了医务人员，并向其转述(shù)了(le)当时看到的一切。当时月球上的三名(míng)宇航员惊愕地看到了在一个(gè)环形(xíng)山的(de)边缘(yuán)，一艘巨大的(de)宇宙(zhòu)飞船停在那里。

宇航员们断定它并不(bù)属于地球，因为它比阿波罗11号大(dà)得多，看(kàn)上去也(yě)要先进得多(duō)。这显然是一个让人难以(yǐ)置信的都市(shì)传说。最终，这些相(xiāng)关的报道并没(méi)有得到美国航(háng)天(tiān)局的证实。

阿(ā)姆斯特朗完(wán)成了(le)登月任(rèn)务，回到地(dì)球之后，虽(suī)然和另外的两位宇航员(yuán)成(chéng)了万众瞩目的英雄，可(kě)是(shì)这(zhè)些凯旋(xuán)的英雄们在(zài)发(fā)布(bù)会(huì)的(de)大厅里不但没有表现出应有的喜(xǐ)悦，反而显(xiǎn)得心事重重。

特别(bié)是阿姆斯特(tè)朗对登月的过程只字不提，却(què)和记者(zhě)聊(liáo)起了上(shàng)帝。随后(hòu)他也(yě)从一位无神论者变成了(le)虔(qián)诚的宗教(jiào)徒，而且(qiě)开始对外星文明产生(shēng)了极大(dà)的兴趣。

而(ér)阿姆斯特朗决定加入寻找失落文(wén)明(míng)的探险队伍当(dāng)中(zhōng)，是(shì)因为他了解(jiě)到了(le)一(yī)位意大利神父的(de)故事，这个故事要从100年前的(de)梵蒂冈说起---“神父的收藏”。

梵蒂冈第257任教皇庇护11世(shì)登基之后(hòu)，命令被(bèi)分配到世(shì)界各(gè)地的传(chuán)教士，去(qù)收集各个地区一些稀奇(qí)古怪(guài)的文物和艺术品，计划要在1925年举办一场国际性(xìng)的大型展(zhǎn)览，意(yì)在(zài)展示(shì)天主教会对世界(jiè)各(gè)国人民文(wén)化和艺术的尊重。

意(yì)大利(lì)籍的(de)神父卡洛斯克(kè)雷(léi)斯皮克罗奇在接到了教(jiào)皇的(de)命令之后，就在1923年来(lái)到(dào)了厄(è)瓜多(duō)尔(ěr)，后来(lái)搬到了(le)一个叫做昆卡的(de)小城里，一边传教一边为国际展览获取信息。由于当时(shí)昆卡(kǎ)的各(gè)项基础设(shè)施相对落(luò)后，克里斯皮神(shén)父就决定留在当地(dì)帮助这些当地的居(jū)民。

于是，神父在这里进行丰(fēng)富的(de)宣教活动，同时还组织(zhī)教会往当地输送民生的必需品，并且和他的(de)父亲(qīn)一起用了10年的(de)时间建(jiàn)立(lì)了一所农业学校(xiào)和(hé)一所研(yán)究机(jī)构，这让当地的土著们(men)，也就是我(wǒ)们开始所说(shuō)的(de)舒尔人，对他充满了感(gǎn)激。

渐(jiàn)渐地，舒尔人也开(kāi)始送给(gěi)他一些礼(lǐ)物作(zuò)为(wèi)回馈。有一(yī)天，他(tā)收到了一块(kuài)非常特(tè)别的金属(shǔ)板，金(jīn)属板上刻着一座金字塔，两边(biān)刻有大象、猫、蕨类植物(wù)以及蛇的图案，在金字(zì)塔的基座上还有象征着太(tài)阳和行星的符(fú)号(hào)。

克雷斯皮神父本身(shēn)就对考古有着(zhe)很大的兴趣，这(zhè)块金属板立刻引起了他的注(zhù)意。神父好奇(qí)地去(qù)追问舒尔人这些物品的来历(lì)，结(jié)果(guǒ)土著人(rén)的回答让他大吃一惊(jīng)。

舒尔人(rén)告诉他，这(zhè)些物品来自一个地下的洞穴当中。渐渐(jiàn)地，神(shén)父收(shōu)到的工艺(yì)品越(yuè)来越多，其中(zhōng)很多(duō)都非(fēi)常奇怪，并且具有(yǒu)年(nián)代感。于是神父小心翼翼(yì)地(dì)将这些文(wén)物(wù)妥善保(bǎo)管。这些物品被存放在(zài)了学校里，装(zhuāng)满了整整三个大房间，从印(yìn)加(jiā)陶器到石板(bǎn)，从(cóng)金属面(miàn)板到(dào)宝座，连克雷斯(sī)皮神父自己(jǐ)也不知道究竟有多少东西(xī)。他(tā)也并没有(yǒu)对其进行(xíng)过分(fēn)类(lèi)，但是这些文物可以根据(jù)时(shí)间分(fēn)成(chéng)三个种类。

第(dì)一种主要是现代(dài)的物品，以仿(fǎng)制品居多(duō)，里(lǐ)面有(yǒu)模仿古(gǔ)代厄(è)瓜多尔艺(yì)术(shù)品(pǐn)的仿(fǎng)品，还有当地(dì)的土著(zhù)模仿基督教传统精神所(suǒ)仿造的物品，以(yǐ)及一(yī)些16到19世纪的旧(jiù)物件。

第(dì)二种类的(de)物品最多，主要是哥伦布(bù)时期前的各种(zhǒng)文化的(de)产物(wù)。这些出(chū)土文物(wù)是当地人(rén)在他们的田野里或者(zhě)是未经授权的挖掘过程中(zhōng)所发现(xiàn)的，几乎包(bāo)含着厄瓜多尔(ěr)所有美(měi)洲(zhōu)原(yuán)住民文化的陶(táo)器。

而第三种类的物品(pǐn)则最为神秘(mì)，它主要由(yóu)铜(tóng)、铜(tóng)合(hé)金以及纯金制(zhì)成，它们大多数是通过打包金属板形成的，上面刻有(yǒu)铭文和神(shén)秘的(de)符号，其中有些可以用苏(sū)美尔语言进行解(jiě)读，也有(yǒu)一些接近古埃及(jí)的文字(zì)，类似这样的金(jīn)属版克雷斯(sī)皮神父收(shōu)集了100多块。

更神奇的是，其中(zhōng)一块神秘的金属板还具有(yǒu)形状(zhuàng)记忆功能(néng)，在发(fā)生巨大的形变之后(hòu)，能够在一小时之内恢(huī)复到原来的形状(zhuàng)，这让人不(bù)禁联想到了罗斯威尔事件(jiàn)当中坠毁的不明(míng)物体(tǐ)所使用的特殊(shū)材料。

农(nóng)场主所发(fā)现的(de)坠毁残骸同样具有类似的功能，所以有人认为它们之(zhī)间(jiān)似乎存(cún)在着某种神秘的联系。

后来，梵蒂冈教廷出资，威克雷斯皮神父在当地建立起了一(yī)间(jiān)卡洛斯克(kè)雷斯皮博物(wù)馆，专门(mén)用来展览和收藏这(zhè)些(xiē)神秘的文物。

1962年7月(yuè)19日晚，此时的博(bó)物馆才(cái)刚刚(gāng)建成没有(yǒu)多久，就突然(rán)发生了一场诡异的大火，这(zhè)场大(dà)火把所有的文物烧得一(yī)干二净，显然在(zài)今天看来，这是一件不可思议的事(shì)情(qíng)。文物当中有着(zhe)极耐高温的陶艺品，有(yǒu)各种熔点极高的金属板，所(suǒ)以(yǐ)外界认为(wèi)最符合逻(luó)辑的解释是(shì)，这些文物(wù)极可能(néng)在大火(huǒ)之前(qián)就已经(jīng)被洗劫一空了，而大火只是抹去掠(lüè)夺痕迹的(de)一(yī)场事故。有人认为幕(mù)后操作(zuò)这一(yī)切(qiè)的正是当时的(de)天(tiān)主(zhǔ)教徒，文(wén)物已经(jīng)被提前(qián)一步转(zhuǎn)移到了(le)梵(fàn)蒂冈城，并存放(fàng)在了梵蒂冈机密档案馆当(dāng)中。

关于这座列(liè)入世界十(shí)大禁地之(zhī)一(yī)的神秘(mì)档案馆，但这(zhè)个论点因为缺少可靠的(de)证据支撑，所以最终成了一个人尽皆(jiē)知的都市传说(shuō)。在这场大火之后(hòu)，当地的土(tǔ)著人仍会时不(bù)时地(dì)去洞穴(xué)里探险，尽管克里斯皮神父后来又收到了一(yī)些物品，但是有了前车之鉴，他拒绝重建(jiàn)博物馆(guǎn)。

1965年，他把这个消(xiāo)息告(gào)诉了阿根廷的(de)探险家莫里茨。得知(zhī)了这个消息之(zhī)后，莫里茨在当地一个(gè)神(shén)秘(mì)向导(dǎo)的带领(lǐng)之下(xià)进入了洞(dòng)穴(xué)。莫里茨宣称，他进入洞穴(xué)之后，先是经过了一(yī)条狭窄(zhǎi)的(de)过道，然后通过绳索垂直下降到70层楼的深(shēn)度，并到达(dá)了一条狭长的地道当(dāng)中，里面藏着(zhe)史无前例(lì)的奇(qí)珍异宝以及不计其数，由(yóu)金属制成的书籍。这些书(shū)籍大部分(fēn)由(yóu)一种不起眼(yǎn)的金属片制成，其(qí)中(zhōng)最(zuì)引人注目(mù)的是当地民族古老传说当中(zhōng)的“黄金(jīn)书”。

“黄(huáng)金书”共有70几(jǐ)公分厚，页数(shù)大(dà)约有3000多页，书页的(de)尺寸(cùn)是96乘以48厘(lí)米(mǐ)，每页(yè)除了印着精美的文(wén)字，还(hái)盖着古怪的印章。这些文字(zì)看(kàn)上去(qù)好像是被机器(qì)碾碎了(le)一样，并(bìng)不属于现在人类已(yǐ)知的任(rèn)何一种语言。除了这本(běn)黄金书以外，地(dì)洞里还有(yǒu)很多黄金(jīn)制(zhì)成的薄板，并(bìng)且都有文(wén)字时刻在(zài)上面。

几(jǐ)年后，在莫里(lǐ)茨的陪伴(bàn)之下，德(dé)国作家丹尼肯也曾进入(rù)隧道当中，并(bìng)出版了一本小说《众(zhòng)神的黄(huáng)金》。

其中详尽描述(shù)了地(dì)道的雄伟(wěi)和(hé)神奇，地下(xià)深处被(bèi)人为加(jiā)工得平整的大厅，面积(jī)超(chāo)过2万多(duō)平方米，地道(dào)内的通道墙壁(bì)光滑，时窄时宽，顶部被人为加工得非(fēi)常平整，宽(kuān)阔笔直的过道和墙体以(yǐ)及精美(měi)的(de)巨大石门，让这位以(yǐ)大胆想象而闻名的作家(jiā)惊呆了(le)。

大殿内还有(yǒu)很多用纯(chún)金(jīn)制成(chéng)的动物模型，以及(jí)很多不属于(yú)那个时代文明的物品，因(yīn)此(cǐ)他深信不疑地认为这将是人类(lèi)最大的谜团。

虽然没有(yǒu)任(rèn)何的照片和实物证据，一个淘金探险家和非主流(liú)畅销书作家的说(shuō)辞似乎也没有太大的可信度，但很多人认为，即便以上的故事(shì)只有1%的可能是真实(shí)的，人类依然得(dé)去探寻真相。于是，阿姆(mǔ)斯特朗开(kāi)始着手调查这个传(chuán)说的(de)真实性，并(bìng)联(lián)合荷兰探险家斯坦利(lì)霍尔进行了有史以来规模最大、成(chéng)本最高的洞穴探(tàn)险之一(yī)，“探(tàn)险亚(yà)马逊”。

1976年，英国和(hé)厄瓜多尔的军(jūn)事人员、各个(gè)领域的专家(jiā)、大学机(jī)构、摄制组共计100多人(rén)集结在(zài)了致命的亚马逊(xùn)丛林。探险(xiǎn)队发现了巨大深渊中的黑色虚(xū)空(kōng)地带。

当他们进入(rù)洞穴之后(hòu)，阿姆(mǔ)斯特朗和霍尔(ěr)被(bèi)惊(jīng)呆了，他们穿过了一个又一(yī)个(gè)教堂般(bān)巨大的(de)空间(jiān)，四周有着很多垂(chuí)直的墙(qiáng)壁(bì)以及直(zhí)角的转(zhuǎn)角，看起来似乎并不(bù)是(shì)自然形成(chéng)的。

可当阿姆斯特朗进一步探(tàn)索到洞穴深处时，虽然没有发现任何金属的书籍和黄金的动(dòng)物，但是却有(yǒu)了一(yī)个让人毛骨(gǔ)悚然(rán)的发现。

探险队抵达到了古老的(de)墓(mù)室(shì)，经(jīng)过对里面一具坐着的骨架(jià)进行分(fēn)析，这具骸骨来源于公(gōng)元(yuán)前1500年，比图坦卡蒙法老还要早上200年。在那个古老的时代，厄瓜多尔是当时整(zhěng)个美洲最发达的(de)地区，可能(néng)也正是这个原因(yīn)，坟墓的设计非常地巧妙(miào)。虽(suī)然它隐藏(cáng)在深不可测的洞穴深处(chù)，但是在夏至的时候，阳光会从洞口(kǒu)射进来，直接照(zhào)耀(yào)在这座坟墓(mù)之上，所(suǒ)以研究人员认为这座坟墓的放(fàng)置设(shè)计充满(mǎn)了(le)宇(yǔ)宙学的(de)元素。遗憾的(de)是，里面(miàn)并没有(yǒu)发(fā)现(xiàn)任何的金属(shǔ)物品。

接着，在沿着隧(suì)道进(jìn)行了(le)数英里的艰难探险(xiǎn)之后，探险队(duì)到达了(le)一个无(wú)法(fǎ)继续前(qián)进的(de)区域(yù)，被迫折返了回来。

尽管这次探(tàn)险发(fā)现洞穴的某些物(wù)理(lǐ)特征(zhēng)确实与莫里(lǐ)茨的描述相近，并且也(yě)发现了一些具有动物(wù)学(xué)、植物学(xué)和考古意义的物品，但是传说中的金属(shǔ)图书(shū)馆并没有被(bèi)找到。

后来莫里茨曾表(biǎo)示，霍尔的探险队调查了错误的洞(dòng)穴，并非真正(zhèng)的金(jīn)属图书馆遗(yí)迹所在。

莫里茨(cí)还以自己不相信外国研究者为由(yóu)，不愿意(yì)透(tòu)露“洞穴(xué)的真实位置(zhì)”，甚至不会提供任何实物(wù)的(de)证据和金属书(shū)的图(tú)片(piàn)。随后，斯坦利(lì)霍(huò)尔恢(huī)复到了正常的工作中(zhōng)，但他始终坚信这(zhè)是一个人类未(wèi)知的(de)文明所留下的遗迹，想要(yào)破解(jiě)人类起(qǐ)源的奥秘，就必须要找到传(chuán)说中的“金属图书馆”。

直到1991年2月莫里茨去世，斯坦利霍尔依然(rán)没有获(huò)得任何有效的信息，但是(shì)他却偶然(rán)在莫里茨(cí)的探险手(shǒu)稿当中发现(xiàn)了一个名字，贾拉(lā)米洛。

这个(gè)人就(jiù)是(shì)莫(mò)里茨当年探(tàn)访遗迹的向导(dǎo)，是(shì)另一个(gè)声称亲自造访过金属(shǔ)图书馆的关键人物。贾拉米(mǐ)洛是厄(è)瓜(guā)多尔当(dāng)地的居民，他的叔叔因(yīn)为与书尔(ěr)人建立了非常好(hǎo)的友谊，曾(céng)经在舒尔人的带领(lǐng)之下(xià)参观了他们守护千年的秘密地(dì)点。

1946年，只有17岁的贾拉米洛在(zài)他的叔(shū)叔带领下进入了(le)这个地方(fāng)，并在之(zhī)后至(zhì)少还(hái)光临过“金(jīn)属图书(shū)馆”一(yī)次。

在(zài)他的描述当中(zhōng)，图书(shū)馆里陈列着(zhe)数千本(běn)大型的(de)金属书籍(jí)，每(měi)一本(běn)都至少有大约18KG重，上面时刻着(zhe)神秘的未知(zhī)文字和(hé)符号。除了放置金属图书的地方，还有第二(èr)个图(tú)书(shū)馆，里面收(shōu)藏着一些坚(jiān)硬光滑的(de)“半(bàn)透明平板”。

几经辗转，斯坦利霍尔终于联(lián)系到(dào)了贾拉米洛(luò)，两个(gè)人成了朋(péng)友(yǒu)，并决(jué)定联(lián)手再一次筹划对金属(shǔ)图书(shū)馆的探(tàn)访之(zhī)旅(lǚ)。

贾拉米洛(luò)告诉斯坦什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间利霍(huò)尔，通往真正(zhèng)的金属图书馆遗迹(jì)的入口(kǒu)，是在(zài)洞穴当中(zhōng)一条(tiáo)河流的下方。

斯坦利霍尔开始(shǐ)联络相关国家的大使，请求各大科学团(tuán)体的(de)帮助(zhù)，并(bìng)在1997年借由一次重要的人类(lèi)学(xué)大会(huì)来宣传他(tā)的探(tàn)险(xiǎn)之旅。有6位人类(lèi)学(xué)家(jiā)对其产生了极大的兴趣(qù)并与之会(huì)面。尽管在筹划(huà)的(de)过(guò)程当中遭(zāo)遇了厄瓜多尔的政变(biàn)等不(bù)利因素，探险计划依然在持(chí)续地推进当(dāng)中。

然而，在1998年5月的一天(tiān)，霍尔接到了一个噩耗，唯一直(zhí)到遗迹入(rù)口的(de)贾拉米洛被暗杀(shā)身亡(wáng)。

至此(cǐ)，最(zuì)可能(néng)接(jiē)近真相的(de)一(yī)次探(tàn)险被迫终止(zhǐ)了，传说(shuō)中的“金属(shǔ)图书馆”是否存(cún)在依(yī)然成谜。

可(kě)身(shēn)为地球(qiú)上最著(zhù)名的宇航员，阿姆斯特朗为(wèi)什(shén)么会(huì)参加那(nà)次探(tàn)险呢？

很多人(rén)问过，阿姆斯特朗从月球(qiú)回来(lái)之(zhī)后，为何突然对(duì)外星文明产生浓厚的(de)兴趣，是(shì)不是因为他亲身接触的(de)经历所(suǒ)触发的兴趣？

但由于有NASA的经历，阿姆斯特朗日(rì)常的(de)言行遭到了(le)严格的管控，所以人们(men)无(wú)法得(dé)到(dào)他(tā)的(de)正面回答。

然(rán)而(ér)在1994年，阿姆斯(sī)特(tè)朗在白宫接受了采访，在这次(cì)采访当中，他多(duō)次(cì)欲言(yán)又止，但(dàn)还(hái)是说(shuō)了以(yǐ)下耐(nài)人(rén)寻(xún)味的话：我(wǒ)们只是完成了一个开始，我们(men)给你们(men)留下(xià)了(le)很多未完成的使命，有(yǒu)一些伟大(dà)的想法并没有被发现，只有那(nà)些可以去除(chú)真理(lǐ)保(bǎo)护层的人能(néng)够获(huò)得(dé)突破。

有人(rén)认为阿姆斯特(tè)朗所说的保(bǎo)护层是(shì)指官方对公众的(de)隐瞒，暗示有很(hěn)多民众(zhòng)无法获知的信(xìn)息被官方完全地隐藏(cáng)了起来，也(yě)有人(rén)认为他所说的“层”是指另一(yī)个维度(dù)的开(kāi)启方式(shì)，也(yě)是他后(hòu)半生(shēng)一直所要寻找的答(dá)案，这也就是他要探(tàn)索金属图书馆的深层原因(yīn)。

遗憾的是(shì)，这一个谜团随(suí)着“金属图书馆”探险(xiǎn)计划的终止(zhǐ)，最(zuì)终也只(zhǐ)能搁浅，成了一个令(lìng)人遗(yí)憾的未解(jiě)之谜。阿姆斯特朗在登(dēng)月“断联”的两分钟真(zhēn)的有意外(wài)经历吗(ma)？黄金图书馆真的存在吗？喜(xǐ)欢请记得点赞，你的(de)支(zhī)持是我的动(dòng)力！<什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间/p>

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