十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人(rén)远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都(dōu)仰望，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群(qún)人的望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念(niàn)远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人(rén)千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人脱销什么意思啊，什么叫做脱销(rén)以生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)脱销什么意思啊，什么叫做脱销？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一(yī)群(qún)人(rén)的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了(le)这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

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