赶尸是古代(dài)湘西一(yī)项被(bèi)神(shén)秘化的职业(yè)，师(shī)徒(tú)二人通过一系(xì)列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的(de)吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东(尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系dōng)或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面(miàn)色煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓(尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系xià)人。

不过(guò)从科(kē)学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们(men)拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方(fāng)便他(tā)们运送的活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的(de)是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里，说白了(le)还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版本(běn)的赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其中(zhōng)一(yī)种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送，另外(wài)一(yī)种利用(yòng)了(le)尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是(shì)处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认(rèn)为(wèi)，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在(zài)外力作用下(xià)，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就(jiù)像前(qián)面提到的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面(miàn)平(píng)行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地(dì)势是从(cóng)高(gāo)至低(dī)的，大多是下坡(pō)路，利用(yòng)地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇(yù)到上坡(pō)路，这时(shí)将(jiāng)尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是(shì)传闻(wén)，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科学家们(men)也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神(shén)秘(mì)化了。

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