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一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言(yán)绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还(hái)在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地(dì)发现(xiàn)和(hé)领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的(de)经验，并用(yòng)通(tōng)俗生动(dòng)而(ér)又富于理趣的语言(yán)表现出来，能给(gěi)人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀(pān)登的(de)整个上山过程，以(yǐ)及对所历(lì)艰难的(de)种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难(nán)，人们便(biàn)往(wǎng)往把(bǎ)下(xià)岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行人(rén)心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它(tā)实(shí)际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第(dì)二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程中(zhōng)要(yào)攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山(shān)拦”的(de)形容却(què)把山变(biàn)成(chéng)了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了层层(céng)叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都(dōu)在这一“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通(tōng)过写山区行(xíng)路的感受，说明一(yī)个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什(shén)么事，都要对(duì)前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外(wài)放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙(lóng)图阁出为(wèi)江(jiāng)东(dōng)转运(yùn)副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博(bó)士、太子(zi)侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味>

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王(wáng)安石(shí)及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能(néng)文(wén怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人(rén)杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西(xī)省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从(cóng)山岭上下来就(jiù)没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的包围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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