不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每(měi)天半步半步的(de)积累(lèi)起来，一段时间后就是一千里(lǐ)路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不(bù)要半(bàn)途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次>

　　积善(shàn)成德(dé)，而(ér)神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半步的行程，就(jiù)没有办(bàn)法达(dá)到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下去(qù)，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连(lián)用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液咐的(de)意(yì)思(sī)是：没有一步半步的(de)累计，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论(lùn)说学(xué)习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代(dài)表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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