公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代是(shì)两(liǎng)种说法，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什(shén)么年代

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常(cháng)是(shì)指(zhǐ)连续的一百年。

　　当(dāng)用(yòng)来计算日子时，世(shì)纪(jì)通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪年(nián)法(fǎ)来自(zì)于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪(jì)则(zé)从公元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的(de)第一年(nián)。

　　不(bù)过，有人将公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年(nián)，如果按照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发(fā)生的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新朝的(de)历(lì)史事件。

　　西汉(hàn)自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年(nián)为天(tiān)下母，辅佐(zuǒ)了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和(hé)将相大臣(chén)，深得人心(xīn)，凡是来(lái)投奔(bēn)他的(de)，不(bù)论地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他(tā)一概(gài)收用，让他(tā)们做官(guān)。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自(zì)己封(fēng)邑里收(shōu)来(lái)的(de)钱(qián)和(hé)粮，都拿出(chū)来赠送给宾(bīn)客，而自己家(jiā)里却过(guò)着(zhe)十(shí)分(fēn)俭朴(pǔ)的生活(huó)，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义(yì)执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政(zhèng)君上书(shū)，要(yào)求让他代天子(zi)临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从(cóng)这一(yī)要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改(gǎi)年号为居(jū)摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧事(shì)，为代汉(hàn)做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代(dài)汉称帝的(de)符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召(zhào)集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎(láng)官和诸天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物生在白虎(hǔ)观(guān)召开的(de)一次讨论儒(rú)家(jiā)经(jīng)典的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由于当时(shí)各家儒学学派传承(chéng)不(bù)同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物(dì)时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一，但是经历(lì)王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬(wěi)之学正(zhèng)式确立为官方的(de)统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒学(xué)与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史(shǐ)上有(yǒu)名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年？

　　公元1世纪是指公元(yuán)1年到公元100年之册(cè)信间的一(yī)百(bǎi)州昌(chāng)轮年时间，包括这两(liǎng)个年(nián)份。

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