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  “无功不受禄”下一(yī)句(jù)是无(wú)德不受宠(chǒng),意思(sī)是指没有建立功劳,就不可无故接受俸禄。

  也泛指对人没有(yǒu)好处,就不可接受人家的(de)馈赠或优(yōu)待。

  出自战国(guó)列御(yù)寇《列子》。

  “无功不(bù)受禄”典故:曾(céng)子(zi)穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

  鲁国的国君(jūn)派人(rén)到他那里去(qù)封赠(zèng)他(tā)一座城镇。

  说:“请(qǐng)用这座城(chéng)镇的收入,修饰一下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾(céng)子还(hái)是不肯接(jiē)受。

  派(pài)来的人(rén)说:“先生不是(shì)有(yǒu)求于国君,完全是(shì)国君自己封(fēng)赠给你的,为什么不肯接受呢?”曾子说:“我听说过,接(jiē)受了人(rén)家赠(zèng)送的东西,就怕得(dé)罪人家(jiā);

  给人(rén)家(jiā)东西的人免不(bù)了要(yào)露(lù)高(gāo)傲。

  纵(zòng)然鲁君赠送我(wǒ)采邑,不骄横地待(dài)我,我又怎么能不怕得罪(zuì)他(tā)呢?”最终(zhōng)曾(céng)子还是没(méi)有接受。

  孔子(zi)知道了这件(jiàn)事(shì),说:ln的公式大全,ln4-ln2等于多少“曾参的话是(shì)足(zú)以保全(quán)他的气(qì)节的。

  ”

无(wú)功不受(shòu)禄什么意思(sī) 下一(yī)句是(shì)什么

   “无(wú)功(gōng)不受禄”出(chū)自战国列御(yù)寇《列子》,下一(yī)句是“无德不受宠(chǒng)”。

  意思是指没(méi)有建(jiàn)立功劳,就不凯毕(bì)可无故接(jiē)受(shòu)俸(fèng)禄。

  也(yě)泛指对人没有好处(chù),就不可(kě)接受人家的馈赠或优待。

<ln的公式大全,ln4-ln2等于多少h2> “颂并无功不受禄”典故

   曾子穿(chuān)着破旧(jiù)的(de)衣裳在地里耕种。

  鲁国的(de)国君派人到他那里去封赠(zèng)他(tā)一座城(chéng)镇(zhèn)。

  说(shuō):“请用(yòng)这座城(chéng)镇的收(shōu)入,修野孙迹饰一下(xià)你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受,反复几(jǐ)次,曾子还是不肯接(jiē)受(shòu)。

  派来的人说:“先生不是有求于国君,完(wán)全是国君自(zì)己封赠给你的(de),为什么不肯(kěn)接受呢?”

   曾子说:“我听说过,接受了人家赠送(sòng)的(de)东西,就怕得罪(zuì)人家(jiā);给(gěi)人家(jiā)东西的人免不(bù)了要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄(jiāo)横地待我,我又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子还是没(méi)有接受。

  孔子知(zhī)道了这件(jiàn)事(shì),说:“曾参的话是足以保(bǎo)全他(tā)的(de)气节的(de)。

  ”

   “无(wú)功(gōng)不受禄(lù),无德不受宠。

  ”意(yì)思:没有功(gōng)劳就(jiù)不(bù)能得(dé)到(dào)报酬,没有(yǒu)好(hǎo)的品德就(jiù)不(bù)能得到宠爱。

列子简介

   列(liè)子(大约公(gōng)元前(qián)450年—公(gōng)元du前375年即战国年(nián)间,享年(nián)75岁),战国前期道家代表人物。

  名寇,又(yòu)名御(yù)寇(kòu),华(huá)夏族,周朝郑(zhèng)国(guó)圃田人(rén),古帝王列山氏之后。

  先秦天下(xià)十豪之(zhī)一,著名(míng)的道学(xué)者、思(sī)想家(jiā)、哲学家、文学家、教育家。

   列(liè)子是(shì)老(lǎo)子(zi)和庄子之外的又(yòu)一位道家(jiā)思想(xiǎng)代表人物,与郑缪公(gōng)同(tóng)时(shí)。

  其学本于黄帝老子(zi),主张清静无(wú)为。

   列子对后世(shì)哲学、美学、文学、科技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影响非常(cháng)深远。

  著有《列子(zi)》,其学(xué)说本于(yú)黄帝(dì)老子,归同于老、庄。

  创(chuàng)立了先秦哲学(xué)学派贵(guì)虚学派(列子学)。

  是介于老子与庄(zhuāng)子之间(jiān)道家学派(pài)承前启后的重(zhòng)要(yào)传承人物。

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