京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。<法西斯国家有哪几个/p>

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京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会(huì)地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的(de)路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn法西斯国家有哪几个)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可(kě)分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主(法西斯国家有哪几个zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为(wèi)中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通(tōng)过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国(guó)得到空(kōng)前(qián)的繁(fán)荣(róng)。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家(jiā)们在长(zhǎng)期(qī)艺术(shù)实践中，对生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由(yóu)唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神(shén)、魁(kuí)星、土地(dì)、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出(chū)中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历(lì)史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某(mǒu)些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧(jù)中人(rén)的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到(dào)细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的(de)、以(yǐ)人(rén)的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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