九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能透(tòu)过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人(rén)，他观察识别(bié)天下(xià)难(nán)得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了(le)九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的(de)精妙，而(ér)忘记(jì)了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们(men)看问题(tí)要(yào)抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁(shuí)能(néng)够继承您(nín)寻(xún)找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低(dī)下(xià)的人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们(men)，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相马技(jì)术(shù)不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来(lái)表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)，您(nín)的(de)子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可以告(gào)诉他们(men)识别(bié)一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么(me)是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马(mǎ)的(de)天赋的内在素质，深(shēn)得它的孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我(wǒ)们(men)看问题(tí)要(yào)抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆(mù)公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样的(de)境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视(shì)察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

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