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写(xiě)作手法比(bǐ)喻和比拟(nǐ)怎么(me)区分的(de)，比喻写(xiě)作手法(fǎ)的作用

　　比喻拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗(yù)就是将彼物比此(cǐ)物，二者具有相似(shì)性。

　　拟(nǐ)人就是把事物人(rén)格化，将本来不具备人动作(zuò)和感情(qíng)的事物变成和人一(yī)样具有(yǒu)动作和(hé)感情(qíng)的(de)样子(zi)。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表现(xiàn)形(xíng)式不同。

　　比喻的本体可出现可不出现(xiàn)，比拟的(de)本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以(yǐ)确认(rèn)。

　　拟体不(bù)是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的(de)不(bù)同(tóng)。

　　比喻的目的偏重于帮(bāng)助读(dú)者(zhě)认识或明(míng)白某种事物(wù)。

　　比拟的目的侧重于抒发某种情感(gǎn)，使读者受到感染，进而产生某种感情。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二(èr)者具有相似性。

　　例如(rú)：天上的白云像(xiàng)棉花。

　　很显(xiǎn)然，这个例(lì)子(zi)是比喻(yù)句(jù)，因为(wèi)这个句子有本(běn)体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以知道(dào)判断一个句(jù)子是不是(shì)比(bǐ)喻句，不是出现“好(hǎo)像(xiàng)”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词(cí拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗)语就(jiù)是比(bǐ)喻句了，而是要有本(běn)体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把(bǎ)事物人格化，将本来不具备人动(dòng)作(zuò)和感(gǎn)情(qíng)的(de)事物变成和人一样具(jù)有动作和感情的(de)样(yàng)子。

　　拟人就是把物当人(rén)写(xiě)，赋(fù)予物以人的动作行为或思想情感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个句子(zi)就是采(cǎi)用拟人的修(xiū)辞手法(fǎ)，一个“钻”更加形象(xiàng)生动地(dì)展现了小草旺盛的生命力。

常见写作手法

　　拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑(yì)扬(yáng)结合、点面结合、动(dòng)静结合、叙议结(jié)合、情景交融、衬托对比、伏笔(bǐ)照应(yīng)、托物言(yán)志、白描细描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽(fěng)今、卒(zú)章显志、承上启下、开(kāi)门见山(shān)、烘托、渲(xuàn)染(rǎn)、动静相衬、虚(xū)实相生、实写(xiě)与虚(xū)写(xiě)、托物寓意、咏(yǒng)物(wù)抒(shū)情(qíng)等。

作文中常见的比(bǐ)喻(yù)和比(bǐ)拟修辞手法的(de)区别

　　　　导语：比喻和比(bǐ)拟，都是加(jiā)强语言形(xíng)象性的(de)修辞手段(duàn)，但它们是两种(zhǒng)不同(tóng)的修辞方式。

　　下面是我(wǒ)整理的作文中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手法的区别的相关内容，欢迎(yíng)阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人(rén)化或人的物化(huà)或把甲物(wù)拟作(zuò)乙物，具有思想的跳跃性，能使读者展开想象的翅(chì)膀(bǎng)，捕捉它(tā)的意境，体味它(tā)的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不(bù)开联想和(hé)想(xiǎng)象。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是根(gēn)据本体事物和拟作(zuò)事物之间的可拟性，借助联想和想象而形成的(de)辞格，因此联想(xiǎng)是通(tōng)向比拟的桥梁，想象是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的(de)感情(qíng)色彩(cǎi)，是作者用自己自(zì)然流露的(de)强烈感(gǎn)情去感染读者的一种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就是借(jiè)助丰富灶(zào)凯(kǎi)的想像，把(bǎ)物当成人来写，或把人当(dāng)成物来写，或(huò)把甲(jiǎ)物(wù)当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打比方，是用本质不同而又有(yǒu)相(xiāng)似(shì)点的(de)事物描绘事物或(huò)说明道理的辞格(gé)。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物(wù)人格(gé)化，把本来不具备(bèi)人(rén)的一些动作(zuò)和感情的(de)事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包(bāo)括在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不(bù)同、作(zuò)用不同.比喻是(shì)用(yòng)与(yǔ)本体事物有相似点的另(lìng)一事物作(zuò)比也(yě)就(jiù)是打比方(fāng)；一定得有相(xiāng)似点，通过(guò)相(xiāng)衡辩袜似点(diǎn)使本体同(tóng)喻(yù)体联(lián)系起来，唤起人们的(de)联想，使人(rén)更具体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用(yòng)乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写(xiě)甲事物，或者说(shuō)是(shì)把乙(yǐ)事物的特(tè)性强(qiáng)加于甲事物。

　　乙事物般是有生命力的,能(néng)活动,有感情(qíng)的；它(tā)比甲(jiǎ)事物(wù)具(jù)体(tǐ)实在，于是本(běn)来较(jiào)抽象、不太实在的事物变得具体实在了，当然就增添(tiān)了语言的生动性。

　　 　　总(zǒng)结：由(yóu)咐激此可(kě)见，比喻强(qiáng)调的是(shì)甲乙两(liǎng)物的相似性，而比(bǐ)拟却(què)是(shì)利用它们(men)之间的不同特性，使两(liǎng)体融为一体，这是区别比喻和比拟(nǐ)最重要的标志。

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