赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的(de)一部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到(dào)一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如(rú)果真(zhēn)的有的话，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料得知，历(lì)史上(shàng)确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误(wù)以为(wèi)是死者了(le)，其实这(zhè)些背(bèi)尸人身(shēn)上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的(de)人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的(de)地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹(rě)得很多人害(hài)怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造(zào)出(chū)一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特(tè)制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)吗(ma)

而这样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯(kěn)定是(shì)非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门(mén)，在外(wài)边(biān)遇害，或(huò)者说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多(duō)人(rén)就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也(yě)是一(yī)件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了(le)一些财(cái)物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一(yī)番(fān)资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的(de)这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的(de)那(nà)些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过多(duō)的(de)解释了，看完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法也应该有了(le)大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得(dé)不(bù)谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸体自己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在(zài)人(rén)死了以后，道士来(lái)了(le)以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸体(tǐ)进行(xíng)一系列(liè)的操作。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压(yā)住死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不(bù)是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在(zài)这里就不一(yī)一(yī)做解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了(le)这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，很有(yǒu)可能(néng)只(zhǐ)是一(yī)个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看(kàn)看(kàn)就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也(yě)不要太当真。

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