贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么(me)意(yì)思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应一句是“贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意思(sī)是：贪：释义(yì)：欲求多、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求(qiú)多、不知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

　　一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧2、嗔：

　　释义：一(yī)是指怒，生(shēng)气(qì)；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心和(hé)愤怒(nù)心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲话(huà)没有逻(luó)辑(jí)，思维(wéi)混乱(luàn)。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫(diān)、癫狂(kuáng)；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人(rén)非常着迷(mí)；

　　对某些(xiē)事(shì)物难以自拔(bá)无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文(wén)解字(zì)》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走(zǒu)路做事费(fèi)得时间长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可以解释为(wèi)态度冷淡(dàn)、没礼(lǐ)貌(mào)、不敬(jìng)、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传(chuán)·襄(xiāng)公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快(kuài)慢、傲(ào)慢、轻(qīng)慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧(jù)、类似、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定(dìng)、凝(níng)聚等(děng)。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范(fàn)升传》：“愿陛下(xià)疑先(xi一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧ān)帝之所疑，信先帝之所信(xìn)，以示(shì)反本，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌(xián)疑、质(zhì)疑(yí)。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下(xià)一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造作恶业(yè)，像(xiàng)毒药会妨(fáng)碍(ài)人的修行，故称为五(wǔ)毒心(xīn)。

　　清除五毒(dú)心是修(xiū)行者(zhě)的重(zhòng)要(yào)工(gōng)作，若(ruò)五(wǔ)毒心不除(chú)而修禅定(dìng)，则终究(jiū)是邪定；修(xiū)大神通或各种玄妙大法，若五毒(dú)心尚存，则可能会变成魔通或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲修佛道必先(xiān)除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一个成熟(shú)的人握住自己快(kuài)乐(lè)的钥匙，他不期待别(bié)悔(huǐ)纤春人使他快乐(lè)，反而能(néng)将快乐与幸福(fú)带给别(bié)人。

　　世(shì)人的理解：

　　其(qí)实(shí)普(p一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧ǔ)通人(rén)在酒桌上(shàng)都懂(dǒng)得适可而止(zhǐ)，并非别人让(ràng)我们饮(yǐn)多(duō)少我们(men)就饮多少，都(dōu)会担心饮(yǐn)多了会(huì)醉，会失态，会(huì)干傻事儿，这种能自我约束的(de)竖或行为，遵纪守法等等就是一种持戒(jiè)的表现。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并非是(shì)我(wǒ)们(men)滴酒不沾就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧(huì)心明白(bái)戒律产(chǎn)生的初衷和目的是什么，戒律绝不(bù)是修行(xíng)的目(mù)的，只(zhǐ)是一(yī)种防(fáng)患的手段。

　　戒(jiè)律就(jiù)象“补丁”，它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我(wǒ)相信释(shì)迦牟(móu)尼佛若是现在驻世的话，订制的戒律肯定会根据具体情况(kuàng)的不(bù)同而碧耐有所调(diào)整。

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