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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什么时(shí)期的事件啊(a),礼崩乐坏(huài)这个(gè)词(cí)产生(shēng)于(yú)什么时代(dài)

  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一个导火线时期(qī),此时的(de)礼乐只是(shì)受到了局部1分米等于多少米,1分米等于多少米厘米的破坏(huài),而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐(zhú)渐加深,特别是在战国(guó)后期,整(zhěng)个礼乐制度(dù)已被破坏得(dé)面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西(xī)周末期周王的(de)统(tǒng)治不(bù)断受(shòu)到外族(zú)的侵扰(rǎo),而(ér)王室内部各阶级的矛(máo)盾也在(zài)不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

  而(ér)面对(duì)这种灾难的时(shí)候,各阶(jiē)级(jí)的统治者(zhě)却无(wú)动(dòng)于衷。

  由于周王朝实行分封制(zhì),土(tǔ)地(1分米等于多少米,1分米等于多少米厘米dì)经(jīng)常(cháng)赏赐(cì)给诸侯,周王室实际控(kòng)制(zhì)的土(tǔ)地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事(shì)件是周王室(shì)东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一(yī)个(gè)重要标志,1分米等于多少米,1分米等于多少米厘米从前(qián)至高无上的周王室(shì)能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契约(yuē),这本身就是因为自(zì)身地位(wèi)下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的(de)失败更是让自身的权威(wēi)受到了(le)致(zhì)命(mìng)一(yī)击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周(zhōu)王(wáng)室仅仅是(shì)一具空壳,并无(wú)实际(jì)的权(quán)力(lì)。

礼崩乐坏(huài)的历史(shǐ)背(bèi)景

  (一)西周社会(huì)大体情况

  周武王(wáng)灭商后建立了西(xī)周王朝,为巩固(gù)其统治,在国都附近分封(fēng)了许多(duō)诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸侯国(guó)的建(jiàn)立(lì)成(chéng)为周王室御外的屏(píng)障,也为统治者的治理(lǐ)提供(gōng)便利(lì),但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越(yuè)王权埋下了(le)隐患(huàn)。

  西周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种植的(de)粮食(shí)品(pǐn)种繁(fán)多,基本包(bāo)括(kuò)了后世所有的基本品种(zhǒng),而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐制(zhì)度。

  (二)春(chūn)秋(qiū)时期的由盛而衰(shuāi)

  随着昭王即(jí)位后就开始对外用兵(bīng),其(qí)子穆王除对(duì)外大规模用兵之(zhī)外,还(hái)对内加强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨(mò)、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

  (三)战国(guó)社会(huì)大(dà)体情况

  礼乐制度经过(guò)了两(liǎng)次大(dà)的摧残和动荡(dàng)之后,在战国时期,礼乐制(zhì)度遭到(dào)了极大(dà)的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周(zhōu)时期(qī)朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时(shí)期(qī)。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指(zhǐ)“周礼(lǐ)”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔夫子感叹西周森(sēn)严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现可释义为(wèi)伦(lún)理道德文化(huà)的日渐散(sàn)失导致人心不古(gǔ),世风(fēng)日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩(bēng)乐坏,狂(kuáng)狡(jiǎo)有作,自(zì)己制则,而事不(bù)稽(jī)。

  成(chéng)语(yǔ)用(yòng)法:联合式,作宾语、定语(yǔ),含(hán)贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之(zhī)丧,期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

  君子(zi)三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐(lè)必(bì)崩(bēng)。

  释义:指周代封建制(zhì)度的规章制度遭(zāo)到极(jí)大的破(pò)坏,寓意(yì)社会(huì)制度和文(wén)化秩序遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外王之人改进。

  礼(lǐ)在中国(guó)古代是社会的(de)典(diǎn)章制度和道德(dé)规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依(yī)据就是苟(gǒu)子所处(chù)的时闷灶代(dài),的(de)混乱迫使人们(men)重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐密(mì)切(qiè)相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽,中国(guó)封(fēng)建社(shè)会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时(shí)期,认(rèn)为春(chūn)秋(qiū)时(shí)代“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会现实掩(yǎn)映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义。

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