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不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  被动句(jù)。

  于,介词,表示被动,受,被(bèi)。

  不拘于时(shí),意思是不受时俗的拘(jū)束。

  指(zhǐ)不受(shòu)当时以求(qiú)师为耻(chǐ)的不良(liáng)风气(qì)的束缚。

  时,时(shí)俗,指(zhǐ)当时士大(dà)夫中(zhōng)耻于从师的不良风(fēng)气。

  师说(shuō)节选(xuǎn)原(yuán)文:李氏(shì)子蟠,年十(shí)七,好古文,六艺经传(chuán)皆通习之,不拘于时(shí),学于余。

  余(yú)嘉其能行古道

  被动句。

  于,介(jiè)词,表示被(bèi)动,受,被。

  不拘(jū)于时,意思(sī)是不受(shòu)时俗的拘束。

  指不受当时以(yǐ)求师(shī)为耻的不良风(fēng)气的束(shù)缚(fù)。

  时(shí),时俗,指当(dāng)时(shí)士大夫中耻于从师的(de)不良风气。

师说节选

  原(yuán)文:李(lǐ)氏子(zi)蟠,年(nián)十七,好(hǎo)古文(wén),六艺经传皆(jiē)通习之,不拘于(yú)时,学于余。

  余嘉其能行古道,作《师说》以(yǐ)贻之。

  翻译:李(lǐ)家的孩子蟠(pán),年(nián)龄十七,喜欢古文,六经的经文(wén)和传文都普遍地(dì)学习了,不受时俗的拘(jū)束,向我学习(xí)。

  我赞许(xǔ)他能够遵(zūn)行古人(从师)的途径,写这篇《师说(shuō)》来赠送他。

不拘于时(shí)出处

  意思是不(bù)受制于从师的(de)时俗限制。

  出自唐·韩(hán)愈《师说》。

  翻译:李蟠(pán)不受世俗(sú)的奶油奶酪可以放冷冻保存吗,奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久拘束,来(lái)向我(wǒ)学习。

  拘:拘束

  时:世俗

  余:我

  学于(yú)余:向(xiàng)我学(xué)习

不拘于时句式

  不拘于时句式是被(bèi)动句。

  这句话出自于(yú)师(shī)说,原文如下:

  古之(zhī)学(xué)者(zhě)必有师。

  师者,所以传道(dào)受业解(jiě)惑也(yě)。

  人(rén)非生而知之者(zhě),孰能无(wú)惑?惑而(ér)不从(cóng)师(shī),其(qí)为惑也(yě),终(zhōng)不解矣(yǐ)。

  生乎吾前,其(qí)闻道也固(gù)先乎吾,吾从而师之;生(shēng)乎(hū)吾后(hòu),其闻(wén)道(dào)也亦(yì)先(xiān)乎吾,吾(wú)从而(ér)师之。

  吾师(shī)道也(yě),夫(fū)庸(yōng)知其年(nián)之先(xiān)后生于吾乎?是(shì)故无贵无贱,无长无少,道之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也(yě)。

  嗟乎!师(shī)道(dào)之不传也久矣!欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣!古(gǔ)之圣人(rén),其出人也远矣,犹且从(cóng)师而问(wèn)焉;今之众人,其下(xià)圣人也亦远矣,而耻学(xué)于师。

  奶油奶酪可以放冷冻奶油奶酪可以放冷冻保存吗,奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久保存吗,奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久是故圣益(yì)圣(shèng),愚益愚。

  圣人之所以为圣,愚人之(zhī)所以(yǐ)为愚,其皆出于此乎?爱其(qí)孝清子,择师而教之;于其身也,则耻师(shī)焉,惑矣。

  彼童子之师,授之(zhī)书而习其句读者(zhě),非吾所谓派仿传其道解(jiě)其惑者也。

  句(jù)读之不(bù)知,惑之(zhī)不解,或(huò)师(shī)焉,或不(bù)焉,小(xiǎo)学而大遗,吾未(wèi)见(jiàn)其明(míng)也。

  巫医乐师(shī)百工之人,不耻相(xiāng)师。

  士大夫之族,曰(yuē)师曰弟(dì)子云者,则群聚而笑之。

  问(wèn)之,则(zé)曰(yuē):“彼与彼年相若也(yě),道(dào)相似也。

  位卑则足羞,官盛(shèng)则(zé)近谀(yú)。

  ”呜呼!师道之(zhī)不复可(kě)巧羡前知矣。

  巫(wū)医乐师百工之人,君(jūn)子不(bù)齿,今其智(zhì)乃反不能及(jí),其可怪也欤!

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