其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的(de)舍是什么意思古义是(shì)不(bù)舍(shě)昼夜(yè)的舍指(zhǐ)的是“放弃”，出自《论语》，本文中，小编整理了相关知识的。

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其(qí)人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是(shì)儒(rú)家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文(wén)集，主要以语录(lù)和对话文体的(de)形式记录(lù)了孔子及其弟子的言行，集中(zhōng)体现(xiàn)了孔子的政(zhèng)治、审(shěn)美、道德(dé)伦理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育(yù)、文学、哲学以及立(lì)身处世的(de)道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛(tán)讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的(de)弟子(zi)和再传弟子代代传授他的言(yán)论，并(bìng)逐渐将这些(xiē)口头记诵的语录(lù)言行记录下(xià)来(lái)，因(yīn)此称为“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主要记载孔子(zi)及其弟(dì)子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之(zhī)语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实(shí)，“哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读论”又有纂的(de)意(yì)思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言(yán)行记载下来(lái)编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈(tán)论之(zhī)语约444章，记孔门弟子相互(hù)谈论之语(yǔ)48章(zhāng)。

　　作为儒家经(jīng)典(diǎn)的《论语》，其内容博大精深，包罗万(wàn)象，《论语(yǔ)》的(de)思(sī)想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中(zhōng)真的极致必然(rán)是(shì)善的，这种真和善的(de)全体(tǐ)状态就是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁(rén)、表达仁的一种(zhǒng)合(hé)理的社会关系与待(dài)人接物的规范，进而明确“中庸”的(de)系统方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”之(zhī)后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔(kǒng)子(zi)及儒(rú)家(jiā)思想尤其是原(yuán)始儒家思(sī)想的(de)第一手(shǒu)资料。

　　南宋(sòng)时(shí)朱熹将(jiāng)《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合(hé)为“四(sì)书(shū)”，使之在儒家经典中的地(dì)位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读，科举开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后(hòu)一(yī)直到清(qīng)朝末年推行洋(yáng)务(wù)运动，废(fèi)除科举之前，《论语(yǔ)》一直是学(xué)子(zi)士人推(tuī)施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普(pǔ)曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面反映出此书在中国古代社会所(suǒ)发(fā)挥的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋(qiū)末(mò)期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教(jiào)育家、儒家学派创始(shǐ)人(rén)。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟(dì)子七(qī)十二人，孔子(zi)曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上(shàng)最博学者(zhě)之一(yī)，并且(qiě)被后世统治者(zhě)尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立(lì)的儒家思(sī)想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地(dì)区有深远的(de)影响，这些地区(qū)又(yòu)被称(chēng)为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)让雹何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自身失去依存的地(dì)方(fāng)，(于是)不吃(chī)不睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他(tā)因为那担心而(ér)出问题的人(rén)，因此就(jiù)去劝(quàn)他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸(xī)，一(yī)直在(zài)天中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚(jù)集的气体，太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发光的气体，就(jiù)算它们掉下来(lái)，也不可(kě)能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这(zhè)地上进行，干(gàn)吗还要担心地会塌呢?”于是那(nà)人(rén)释然而开(kāi)心(xīn)，劝导他的(de)人也(yě)释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息(xī)：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属(shǔ)中(zhōng)比自(zì)己年纪小或辈分(fēn)低的：舍(shě)弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行(xíng)军一(yī)宿或(huò)三十里为一舍：退避三舍（喻对(duì)人(rén)让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开，不(bù)愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的(de)。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次(cì)要(yào)的。

　　原指弃(qì)农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放(fàng)弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不(bù)抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上(shàng)下(xià)功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得(dé)离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人(rén)让步或回避(bì)。

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