悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿(yuàn)望(wàng)是悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)的意思(sī)是只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全(quán)句(jù)是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎么来(lái)得及(哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗jí)。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及”的(de)意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子(zi)的(de)殷(yīn)殷教诲与无限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来(lái)干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静(jìng)无以致(zhì)远”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够修养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活(huó)务必(bì)要(yào)节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内(nèi)心(xīn)开阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生(shēng)活，只有静(jìng)下心(xīn)来才(cái)能更好的(de)谋划(huà)未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善于思考。

　哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉我们(men)学习既要有宁(níng)静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习(xí)心境(jìng)！“非学(xué)无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一(yī)步阐述了(le)学习(xí)的增值(zhí)力(lì)量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的前提，不(bù)努力学(xué)习，就(jiù)不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺(quē)乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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