杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎么(me)还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来(lái)吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有(yǒu)什么(me)地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使，一(yī)个(gè)司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可(kě)以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人(rén)为这个杞国人的(de)担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在空气中进行，为什么还(hái)担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发光的(de)气体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什(shén)么(me)还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于(yú)是(shì)那(nà)个杞国(guó)人(rén)才放下心(xīn)来很开心，劝导他(tā)的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因(yī酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗n)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用(yòng)了(le)这则寓言。

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