三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句是这句话的意思为(wèi)：如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会(huì)变(biàn)坏的(de)。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是(shì)什(shén)么意(yì)思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下(xià)一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙(méng)教材，今(jīn)天小编(biān)就来和(hé)大家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当(dāng)中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂(dǒng)的读本之一巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包(bāo)括中国(guó)传统文(wén)化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而核(hé)心思想又包括(kuò)了(le)“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的(de)同时，就了解了常识(shí)、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至(zhì)1722字(zì)不(bù)等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都(dōu)是(shì)我国优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不(bù)知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂的经典传统文化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它承载着(zhe)一个民族的历史与精神(shén)，体现了独特(tè)的教育思想和(hé)文化(huà)魅力。

　　这是中国(guó)几千(qiān)年来形成的独特的民族(zú)文化，在世界上(shàng)也是举足轻重，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来(lái)朗朗上(shàng)口，简明扼(è)要，是以中国历史为素材(cái)，植根于传统(tǒng)文化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述(shù)教育与学习(xí)重要性的教(jiào)育论(lùn)著。

　　同时也是(shì)我国代古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在(zài)这个复杂多变的(de)社会(huì)环境下，德育教育也成为现行教育改革所面临(lín)的一(yī)个重(zhòng)要课题。

　　现在(zài)很多学校也把(bǎ)传承(chéng)中华(huá)民(mín)族经典传统文化作为新(xīn)时(shí)期德育(yù)教育发展的(de)重要巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻(wén)”，可见在(zài)传统的教(jiào)育中，是把德育(yù)放在首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华(huá)民族(zú)悠(yōu)久的传统文化是中华先贤们几千年来(lái)智慧的(de)结晶，它(tā)使我(wǒ)中(zhōng)华民族(zú)历(lì)经几(jǐ)千年(nián)生生不息(xī)，屹立(lì)不倒。

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