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非练实不食的练实(shí)是什(shén)么意思，练实指的是什么(me)

　　练实是竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一(yī)部分(fēn)写北海海神(shén)跟(gēn)河神的谈话(huà)，一问一答一(yī)气呵成，构成本2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立(lì)了(le)华(huá)夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是(shì)道家学(xué)派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县3>

　　不是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去(qù)见他，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不(bù)是(shì)梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国(guó)相(xiāng)位(wèi)来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　篇(piān)之强(qiáng)调(diào)了(le)认识(shí)事物(wù)的复杂(zá)性，即事物(wù)本身(shēn)的相对性(xìng)和认(rèn)知过程的(de)变异(yì)性(xìng)，指出(chū)了认知之不易和(hé)准(zhǔn)确(què)判断的(de)困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调了事物变化的不定因素(sù)，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为(wèi)思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名(míng)富贵者的(de)嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的(de)立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌别(bié)人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思(sī)想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是(shì)道家学派(pài)的(de)主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语(yǔ)言运(yùn)用自如(rú)，灵活(huó)多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品被人(rén)称(chēng)之为“文学的哲学，哲(zhé)学的(de)文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子

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