独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖(xiào)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种来(lái)自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这(zhè)十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活(huó)动的(de)动物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业社会的生(shēng)活(huó)起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十(shí)二支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言(yán)》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十二(èr)属加(jiā)一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动物的记(jì)载要(yào)晚(wǎn)于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位(wèi)置(zhì)可确定(dìng)年(nián)度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认(rèn)为海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生(shēng)活条件大(dà)不相同，不同年份出(chū)生的人如(rú)能模(mó)仿当(dāng)年(nián)生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生(shēng)肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先(xiān)民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人(rén)和野兽的(de)混合(hé)形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人(rén)与纪(jì)历(lì)十(shí)二兽同列，是(shì)原(yuán)始人人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的(de)遗留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍用十(shí)二兽历纪日并用于集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命)帝战于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始(shǐ)社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活(huó)动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失(shī)，不过他(tā)们(men)有很强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的(de)影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能力(lì)做事(shì)。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善(shàn)解(jiě)人意(yì)。他们只注重眼前的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出(chū)来。

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