赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之后的(de)事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫(chóng)值入(rù)脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃(líng)的主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家(jiā)给尸(shī)体(tǐ)通电来(lái)让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的(de)方(fāng)式(shì)，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在(zài)四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂(guà)在一根(gēn)很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发(fā)出(chū)一些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序(xù)，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一个人客死异(yì)乡，那(nà)么不管(guǎn)隔(gé)的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法(fǎ)回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个(gè)是很晦几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这(zhè)三种(zhǒng)是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这(zhè)个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须(xū)满足(zú)三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东(dōng)南西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示(shì)测试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其(qí)他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一(yī)般是(shì)不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是(shì)由于有这(zhè)些(xiē)因(yīn)素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史的几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成。

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