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人(rén)死后尾七是什么意思，头三尾七是什么(me)意思

　　尾七指的是人去世后的第四十三(sān)日，即(jí)人死(sǐ)后七七(qī)四十九(jiǔ)天的最后(hòu)七天。

　　中国人(rén)的(de)丧殡习俗，是根据死(sǐ)者去世的时间(jiān)，再配(pèi)合天(tiān)干地支计算出(chū)来(lái)的日子及时辰。

　　然(rán)而习惯上大家都认为(wèi)“头(tóu)七”指的是人去世后(hòu)的第七(qīHBC路由器能用WiFi吗)日；

　　尾(wěi)七是人死后(hòu)七(qī)七四(sì)十九天的(de)最后七(qī)天。

　　“一七(qī)”，即人死后七日，丧家举行(xíng)隆重仪式，设灵(líng)位、供木(mù)主，上香(xiāng)叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道(dào)诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵(sòng)经等。

　　“三七(qī)”，亦称(chēng)“散七”，这夜，孝子擎(qíng)香(xiāng)火(huǒ)，到(dào)三(sān)岔路口呼喊亡人(rén)姓名或称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简(jiǎn)，这天，家人备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七(qī)七(qī)中，五七祭仪尤重(zhòng)，这天，丧家举(jǔ)行祭奠，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人(rén)、道士放(fàng)焰口。

　　亲友也(yě)携(xié)纸钱、锡箔(bó)元宝（也(yě)有(yǒu)送现金(jīn)）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎(zhā)有楼阁房宅(zhái)，内(nèi)置锡(xī)箔(bó)元宝；

　　有金山、银山，山上饰(shì)草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓(mù)前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠(diàn)，还要请(qǐng)僧道念(niàn)经，称“施(shī)饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一(yī)般从简。

　　这(zhè)天家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七(qī)七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧(shāo)七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均(jūn)来焚(fén)楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝(xiào)鞋、丧杖等(děng)物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道(dào)建坛(tán)祭(jì)祷后，烧(shāo)七礼(lǐ)仪已(yǐ)尽(jǐn)，故也称“尽(jǐn)七”、HBC路由器能用WiFi吗“封七”。

　　“七七”后，孝子才可(kě)“弟头”、“修面”和到亲(qīn)友家作客。

“头七”和“尾七”是什么(me)意思

　　头七指的是人(rén)去世后的第七日，最后一(yī)个七天就是(shì)尾(wěi)七。

　　从死者卒日算起，丧家每隔(gé)七(qī)天(tiān)就(jiù)要举(jǔ)行一饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七(qī)”、“五(wǔ)七”比较(jiào)重(zhòng)要，亲朋也要送(sòng)来(lái)些纸、烛。

　　旧俗以为(wèi)人(rén)死(sǐ)后其魂魄犹存(cún)，在七七四(sì)十九天(tiān)前，死者的阴魂要回家一次，具体时间(jiān)由道士推算。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好，在(zài)地上铺(pù)一层炭灰或草木灰，用以检验死者(zhě)回来的足迹。

　　用一(yī)竹竿一根，隔一尺贴纸钱一(yī)张(zhāng)，立在(zài)门口台(tái)阶(jiē)上或插于死(sǐ)者落气之屋(wū)的房檐下，据说(shuō)阴(yīn)魂见此就会(huì)进屋(wū)。

　　用土罐(guàn)装(zhuāng)一煮熟了的鸡蛋置(zhì)于房屋角，以(yǐ)此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死(sǐ)者(zhě)鬼魂在家里多(duō)待一会儿。

　　扩展资料(liào)：

　　人死后(hòu)，每隔七天做(zuò)一次佛事(shì)，设(shè)斋(zhāi)祭莫(mò)死者，依次至七(qī)七四(sì)十(shí)九天(tiān)而止(zhǐ)。

　　烧(shāo)七之俗南(nán)北朝时就已(yǐ)流行。

　　自古以来(lái)，烧七成(chéng)为丧葬(zàng)礼(lǐ)仪中的(de)一俗(sú)，丧(sàng)家(jiā)逢七举行道场功德，为亡(wáng)者修福，俗信可(kě)以超度亡魂(hún)，使之(zhī)免入(rù)地(dì)狱。

　　其活(huó)动(dòng)颇(pǒ)多，而且有简易(yì)与(yǔ)隆重之(zhī)分(fēn)。

　　“一七”，即人死后七日(rì)，丧家(jiā)举(jǔ)行(xíng)隆(lóng)重仪式(shì)，设灵位(wèi)、供木主，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请僧(sēng)道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天(tiān)，家人(rén)备(bèi)酒馔，供(gōng)羹饭祭奠(diàn)，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子(zi)擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓(xìng)名或称谓，或上坟焚(fén)轮(lún)肢世(shì)香接亡(wáng)灵(líng)回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进(jìn)行(xíng)祭(jì)奠(diàn)。

　　“五七”，在七(qī)七中(zhōng)，五七祭(jì)仪尤(yóu)重，这天，丧家举行(xíng)祭(jì)奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡箔元(yuán)宝（也有(yǒu)送现金）助祭(jì)，丧家(jiā)要办酒(jiǔ)席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金山、银(yín)山，山上(shàng)饰(shì)草木(mù)鸟兽，祭(jì)礼(lǐ)时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁(jià)女儿挑(tiāo)酒食(shí)回(huí)娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这天腊肢家人备(bèi)酒馔、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即完成(chéng)。

　　丧家举行隆重祭奠(diàn)，亲均(jūn)来焚楮纸(zhǐ)，也有到坟前拜祭(jì)的。

HBC路由器能用WiFi吗　　祭毕，孝子烧(shāo)孝鞋(xié)、丧(sàng)杖等物(wù)，并(bìng)撤(chè)掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧道建坛祭祷后，烧七(qī)礼仪已尽，故也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修(xiū)面”和到亲友家(jiā)作客(kè)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科—头七

　　参考资料(liào)来源：百度百科—烧(shāo)七

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