公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百年，通常是指连续(xù)的(de)一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除(chú)的年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自(zì)于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通(tōng)常表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公(gōng)书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将(jiāng)公(gōng)元(yuán)1世纪定为99年(nián)，而以后(hòu)的世纪则(zé)为100年，如果按照这种定义(yì)的话，2000年则(zé)为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大(dà)事(shì)：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇后(hòu)王政君(jūn)，六(liù)十余年为天下母，辅(fǔ)佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚(qī)王(w书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么áng)莽以姑母王(wáng)政君(jūn)为凭(píng)借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子(zi)，不(bù)知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结(jié)名士和(hé)将相大臣(chén)，深得人心，凡(fán)是来投奔(bēn)他的，不论地方(fāng)远(yuǎn)近，出身贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自(zì)己(jǐ)封邑里(lǐ)收来(lái)的(de)钱和粮(liáng)，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大(dà)司马，以太后名义(yì)执掌军政(zhèng)大(dà)权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇(huáng)太后王政君上书(shū)，要(yào)求(qiú)让他代天(tiān)子(zi)临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无(wú)奈，只好顺(shùn)从(cóng)这一要求(qiú)，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽(mǎng)改年号(hào)为居(jū)摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事，为代汉做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽(mǎng)代(dài)汉称(chēng)帝(dì)的符命图谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金(jīn)匮(kuì)图》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传予黄帝(dì)金策(cè)书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是(shì)王(wáng)莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达(dá)到了(le)他(tā)的(de)托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经(jīng)典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么)学(xué)派传承不同，对于(yú)儒家经(jīng)典的版(bǎn)本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开(kāi)“石(shí)渠(qú)阁会议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽新朝的(de)战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝(dì)刘秀(xiù)于(yú)中(zhōng)元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣布图(tú)谶于(yú)天(tiān)下，把谶纬之(zhī)学正式(shì)确(què)立为官(guān)方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之(zhī)学(xué)进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初(chū)四年（公元79），召(zhào)集各(gè)地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这(zhè)就(jiù)是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元1年到公元100年(nián)之(zhī)册信间的一百州(zhōu)昌轮年时(shí)间(jiān)，包(bāo)括这两(liǎng)个年份。

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