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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树林，看见一个驼曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理背老人(rén)正用竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在(zài)地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个(gè)月的(de)练习，在竿头累叠起两个(gè)丸子(zi)而不会坠落(luò)，那么失(shī)手的情况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠落(luò)，也就会像在(zài)地面(miàn)上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如(rú)临(lín)近地面(miàn)的断木(mù)，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物品类很多(duō)，我(wǒ)一心只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就是高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就是(shì)这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一(yī)切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定能有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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