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世界(jiè)四大文(wén)化名(míng)人是(shì)哪4个，世界四大(dà)文化名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的(de)作家，杰出的(de)戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开(kāi)辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个(gè)由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的新时代，其(qí)主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)左眉毛有一根特别长是什么意思？义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为(wèi)“风(fēng)骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文(wén)学(xué)家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日(rì)心说，否定(dìng)了教(jiào)会的权(quán)威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马天主教(jiào)廷认为他(tā)的日(rì)心说(shuō)违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说与其(qí)并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和(hé)计算完(wán)成(chéng)他(tā)的伟左眉毛有一根特别长是什么意思？大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开(kāi)始学习希腊文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学(xué)，用(yòng)了(le)两(liǎng)个(gè)月的时间获得了(le)学士学位(wèi)，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列(liè)为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教(jiào)书(shū)，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学史上(shàng)最(zuì)杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌，举(jǔ)着他的(de)旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使(shǐ)我(wǒ)一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也(yě)是独一无二的，没有任何(hé)其他(tā)作家(jiā)可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数(shù)量来说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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