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颜元的教育思想:1、培养目标:“实德实才之(zhī)士”:颜元(yuán)认为人(rén)才是(shì)治国安(ān)民(mín)的根本,而人才(cái)主要依靠学(xué)校(xiào)教育(yù)来培养(yǎng)。
学校教(jiào)育的培养目标是“实德实才之士”,即(jí)品德高尚、有真才(cái)实学(xué)的(de)经世致用人才。
“实德实才之士(shì)”有两种(zhǒng),一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的通才,另(lìng)一种是“终身(shēn)止精(jīng)一艺”的(de)专门人才。
2、教(jiào)育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为(wèi)教(jiào)育内容,这(zhè)就是(shì)颜元所谓(wèi)的“实学”。
同时(shí),颜元(yuán)基于(yú)他“富国强(qiáng)兵”的政治理(lǐ)想,还提出教(jiào)育(yù)要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。
3、教学方法:“习行(xíng)”:“习性”,即学习与实践相结合(hé)。
第一,教学要(yào)联(lián)系实际,观察、练(liàn)习,“躬行(xíng)而实践之”。
第(dì)二,反(fǎn)对(duì)静坐读书、闭(bì)门读(dú)书(shū)和空谈理义,因为其脱离实际,不能(néng)解决实际(jì)问题(tí)还(hái)影响(xiǎng)健康。
第三,并非排斥通过(guò)读讲来学习(xí)知识,而是主张读书、讲学(xué)、习(xí)行相结合。
第四,人获得知识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。
4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学:颜(yán)元在(zài)自己规(guī)划的(de)漳南书院中,陈(chén)设六斋,并规定了(le)各斋具体(tǐ)教育内容,实(shí)行“分斋教学”。
漳南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文(wén)事(shì)斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和(hé)帖括(kuò)斋。
之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是(shì)为了适应当时的实际,等时机到了则关闭(bì)这两(liǎng)斋。
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