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吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什(shén)么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出(chū)处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余，而形第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何(hé)能及(jí)君也？”城北徐(xú)公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右(yòu)，而且形(xíng)象外(wài)貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的(de)徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？城北的徐公齐国(guó)的(de)最美的(de)男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐(xú)公美），于是又问他(tā)的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面(miàn)来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说：“徐公不如(rú)您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐公前(qián)来(lái)拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕(pà)我(wǒ)；

　　客人(rén)赞(zàn)美(měi)我美，是(shì)有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任(rèn)相国，封于(yú)下(xià)邳(今(jīn)江苏睢宁古邳(pī)镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而(ér)督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来(lái)，第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手孰视之，自以为不(bù)如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美(měi)丽(lì)；照着镜子里的(de)自(zì)己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休(xiū)息(xī)时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是(shì)有事情要(yào)求(qiú)于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有(yǒu)自(zì)知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊(bì)端(duān)，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空(kōng)中碧(bì)开言(yán)路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意(yì)见并积极加(jiā)以改(gǎi)正才有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自(zì)己的(de)因为(wè第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手i)，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生(shēng)活(huó)小事与国大(dà)事(shì)有机地联(lián)系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示了邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自身的(de)生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏治，从(cóng)而收(shōu)到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七雄并立，各(gè)国间的(de)兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治集(jí)团内(nèi)部新旧势(shì)力的斗争，以及民(mín)众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出现在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自己(jǐ)的才(cái)能(néng)和(hé)学识，游说于(yú)各(gè)国之间(jiān)，有的主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略(lüè)，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的向(xiàng)背(bèi)，是国(guó)家政(zhèng)权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统(tǒng)治就难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们(men)争(zhēng)相(xiāng)招揽人(rén)才(cái)，虚心(xīn)纳(nà)谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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