祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的(de)人或事困(kùn)扰的。

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祸患常积于(yú)忽(hū)微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺地肖指哪几个生肖？(nì)爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候，普天下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等到他衰败(bài)的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由(yóu)微(wēi)小的事情积(jī)累(lèi)而成的(de)，聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才(cái)会这样吗(ma)？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是(shì)宋代(dài)文学(xué)家欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析(xī)，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸地肖指哪几个生肖？豫(yù)可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借(jiè)以(yǐ)告诫(jiè)当(dāng)时北宋王朝执(zhí)政者(zhě)要(yào)吸取历史教训(xùn)，居(jū)安思(sī)危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过(guò)程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬(yáng)后抑和(hé)对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功(gōng)时意(yì)气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对(duì)照，强烈感人，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增强了(le)文章说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的佳(jiā)作。

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