敬告(gào)：本文包含一定非常识的边(biān)缘(yuán)知(zhī)识，以及(jí)部分未经证实的(de)信息，可能(néng)会影响观看者三(sān)观，请(qǐng)自带良好的(de)分辨能力和接(jiē)受(shòu)态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和(hé)六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这(zhè)据说(shuō)是(shì)当(dāng)时(shí)牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果房(fáng)子就烧(shāo)了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后(hòu)被(bèi)救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的(de)地(dì)方是，这份(fèn)手稿上面研(yán)究的不是物理或者数学，而(ér)是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研究古埃(āi)及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一(yī)位伟(wěi)大的科学家，提出(chū)了万有引力牛(niú)顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其实牛(niú)顿除了是(shì)物理学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文(wén)学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很(hěn)奇(qí)怪为什么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚年的时(shí)候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立的(de)玄(xuán)学东西(xī)呢(ne)？比如说神学。

但是实际(jì)上牛(niú)顿一生都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了许(xǔ)多的书，这些(xiē)书中几乎(hū)有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完(wán)完全(quán)全有神论(lùn)者，他做(zuò)的一系列的科学研究也是(shì)为了更好地去证明上帝的(de)存(cún)在，所以他(tā)从一开始(shǐ)就在研究神(shén)学而并非(fēi)后(hòu)期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道(dào)这不是自然形(xíng)成的(de)，而是出于智(zhì)慧的设(shè)计和(hé)创造，更(gèng)何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精(jīng)妙(miào)的规(guī)则(zé)证明了(le)上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济(jì)学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这样(yàng)形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性(xìng)时(shí)代(dài)的第一人，他(tā)是最后(hòu)一位魔(mó)法师，所以我们可(kě)以(yǐ)知道物理学成(chéng)就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生(shēng)所研究的(de)领域里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提(tí)到(dào)了(le)牛(niú)顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位实际(jì)上到底是多长。那他为什么(me)要(yào)研究(jiū)这个呢？其(qí)中最(zuì)重要的(de)一个原因是(shì)想用来在(zài)天文的(de)尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点(diǎn)他(tā)就(jiù)必须知道地球的(de)周长是多少，其实地球的周长有多(duō)长，早在(zài)公元前(qián)200年(nián)左右就(jiù)有古希腊(là)的数(shù)学家厄(è)拉(lā)托(tuō)西尼给计算(suàn)出来(lái)了。

但(dàn)牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上(shàng)第一(yī)位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是(shì)这里出现了一个问(wèn)题，阿纳(nà)科西(xī)曼德所使用的数(shù)据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完(wán)全不同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一(yī)番推测认为古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度(dù)单位很(hěn)可能源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试(shì)图去了解古希腊(là)人在建筑金(jīn)字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到(dào)底有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反(fǎn)推出(chū)阿纳(nà)科西曼(màn)德(dé)所(suǒ)提出(chū)的地球周长数据。从(cóng)而尽可能(néng)地从(cóng)天文学的程度(dù)上去验证(zhèng)无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡(héng)这个东西实在是太(tài)重(zhòng)要(yào)了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研(yán)究古(gǔ)埃及的(de)长度单位还有另一(yī)个原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述(shù)的(de)末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了(le)以西结在异象中看到(dào)了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有(yǒu)可能(néng)就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王(wáng)所建造的(de)所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴(bā)比(bǐ)伦(lún)王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒(sā)二(èr)世(shì)给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这就是著(zhù)名(míng)的(de)哭(kū)墙。在(zài)犹太教的末(mò)世(shì)论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大(dà)古老的以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹(yóu)太教所谓的末(mò)世论其实指(zhǐ)的(de)就是(shì)一个悲惨时(shí)代的结束，然(rán)后进入到(dào)一(yī)个幸福的新(xīn)时(shí)代。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它(tā)有多宽、多高(gāo)、多(duō)长以(yǐ)及(jí)有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有(yǒu)的内容都有他(tā)的奥秘在里面，不(bù)是(shì)可以随便瞎写的，他之所以写得这么(me)详细(xì)一定有他的原因。所以只要了(le)解(jiě)了这个第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)的(de)实际尺度就可以知道末(mò)世论什么(me)时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他(tā)为什(shén)么研(yán)究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经里描写的建筑都在现实(shí)考古中被一一发现，所以这也(yě)让很多人相信圣经里面的内容现实存(cún)在的(de)可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码(mǎ)，解(jiě)读(dú)了一(yī)些对于未来世界的(de)预测，这个有机会(huì)再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到(dào)底做了(le)什么(me)，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受到(dào)牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费(fèi)这么(me)多精力去研(yán)究，这也是(shì)他站在科学角度上(shàng)对待科学的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思