盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着时代变(biàn)迁，人们的审美(měi)也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的(de)年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和国(guó)内普遍(biàn)长相有着明(míng)显区(qū)分，在人(rén)群中(zhōng)更(gèng)容易留下印象(xiàng)。

但是(shì)异域风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国新疆这个(gè)地方，同样(yàng)拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆(jiāng)。但有一(yī)个奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就是很少有新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可(kě)言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么看(kàn)待这个问题的(de)呢？

新(xīn)疆的(de)风土(tǔ)人情和(hé)内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰和(hé)习俗，他(tā)们说着民(mín)族(zú)的语(500万越南盾是多少人民币，1人民币=yǔ)言(yán)，饮食习惯也(yě)和内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的环(huán)境和接受的文(wén)化(huà)教育，不(bù)同程度上都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而(ér)内陆大(dà)部500万越南盾是多少人民币，1人民币=分男性都是无神论(lùn)者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是(shì)唯物主义者，一(yī)些宗教文(wén)化(huà)方面(miàn)的(de)规定和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接受(shòu)，自然(rán)而然地，他(tā)们也不会与意见不(bù)合的人组合(hé)家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面，除(chú)了素食(shí)主(zhǔ)义(yì)者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺(quē)的食(shí)物，它们(men)通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达(dá)到统一(yī)的人即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免会(huì)因为(wèi)一日三餐(cān)意见不合，久而久之(zhī)分(fēn)歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是(shì)文化(huà)差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文(wén)化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下(xià)，两(liǎng)个(gè)在文(wén)化差异巨(jù)大的(de)环境(jìng)中成长的人，若其(qí)中一方(fāng)要为了另一方改掉养成了二(èr)十多年(nián)的生活(huó)习惯(guàn)，放(fàng)下偏见(jiàn)去(qù)学(xué)习、适应他(tā)们的(de)习俗(sú)文化，是一件多不容易的事(shì)情？短时间(jiān)内(nè500万越南盾是多少人民币，1人民币=i)也难(nán)以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的适应能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯(chě)到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做到两碗水端(duān)平，确实(shí)不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是(shì)不是很羡(xiàn)慕呢？

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