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一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸

一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种,京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

  关于京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种,京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色以及京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)?,京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种类型,京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色,京剧的角色分(fēn)为哪几种图片,京剧的角色分为(wèi)哪几种四大行当等问题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识(shí):

京剧的角色可(kě)分为哪几种,京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色

  生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一,除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

  按其扮演的人物(wù)的(de)年龄(líng)、身份(fèn)、性(xìng)格(gé)特(tè)征和表演特点(diǎn),大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

  生除了(le)红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

  2、旦

  京剧(jù)旦(dàn)角(jiǎo)是(shì)京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一类角色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

  旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦(dàn)、花(huā)衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行(xíng)。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色,看来(lái)并不干净,故反其意(yì)为(wèi)净。

  净行分:以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;

  以工架为主的(de)架子花脸,如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净,武二花(huā)脸言红净,在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾(gōu)脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

  根据动(dòng)物属相(xiāng),丑属牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的(de)代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说(shuō)能跳,表演出活泼伶俐,善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色,此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

  5、末

  末(mò)行扮演中年以上男子,多数挂须。

  又细分为老生、末(mò)、老外。

  在北(běi)杂剧中,末称“末泥”或(huò)“末尼色”,泛指末本正角,与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同,而与“末”的涵(hán)义不同。

  宋(sòng)元南戏所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”,除担任(rèn)报(bào)台,介绍剧情(qíng)梗(gěng)概(gài)和剧目主题的开场外,还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

  昆剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而(ér)来,按照南昆的路子,包括老生、副(fù)末、老外三个家门,约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

  京剧行当(dāng)又称角色,主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

  为京剧中的重要行当之(zhī)一。

   须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人(rén),口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口),因性格与身份的(de)不同,可(kě)分为安(ān)工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将),衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

   红生:为勾红脸的(de)须生,如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

   小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大(dà)将,王侯等),纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等(děng)。

   武(wǔ)生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色,穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生,穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色(sè)。

  旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良母型角色(sè)。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳为特色(sè),以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为(wèi)主(zhǔ)。

   武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

   老旦(dàn):用本噪子演唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩图的花脸角色,看来并(bìng)不干(gàn)净,故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸,如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净(jìng),武二花脸言红净,在(zài)表演风格上均有不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该(gāi一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸)行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的(de)男(nán)性。

  实际末行专司引戏(xì)职能,如打头出场者,反(fǎn)其义(yì)而称为“末(mò)”的。

  5、丑(chǒu)行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而(ér)勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

   丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

  文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人,儒生);武(wǔ)丑,专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色(sè)。

  根据动物属(shǔ)相,丑(chǒu)属牛,牛性笨(bèn),丑为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

  但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳,而能说能跳,表演出活泼(pō)伶俐,善演武功武技的(de)角色(sè),此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

  扩展资(zī)料:

  京剧,曾称平剧,中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏,场景布置注(zhù)重写意。

  被视为中国国粹,中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽(huī)剧是(shì)京剧(jù)的(de)前身。

  清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年(nián)(1790年)起,原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台(tái)、和春(chūn), 四大徽班陆(lù)续进入北京,他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调(diào)艺人合作,同(tóng)时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方法,吸(xī)收了一(yī)些地(dì)方民间曲调,通过不断的(de)交流、融合(hé),最终形成京剧(jù)。

  京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展,直(zhí)至民(mín)国得到空(kōng)前的(de)繁荣(róng)。

  京剧(jù)走(zǒu)遍世界(jiè)各地,成为介(jiè)绍、传播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介。

  分布地以北京为中心(xīn),遍及中国。

  在2010年11月16日(rì),京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

  京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和发展,不是某个人(rén)凭(píng)空臆(yì)造的(de)产物,而是戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺术实践中(zhōng),对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综合,以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断(duàn),作出(chū)评(píng)价,才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

  据史料记载,脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面(miàn)(传统戏曲角色行当之(zhī)一,是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净的别称)所戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

  中国戏曲理(lǐ一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸)论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō):“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ),胚(pēi)胎于(yú)上(shàng)古的图腾,滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭,孽乳为汉、唐的代面,发展为宋、元的涂(tú)面(miàn),形(xíng)成为明、清的脸谱。

  在(zài)戏(xì)曲形成之后,脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

  最明(míng)显的(de)贵(guì)州的‘地戏’,江西、安徽(huī)的‘傩戏’,西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’,无(wú)论生旦净丑(chǒu),都戴(dài)面具,每剧多至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪,一(yī)般均戴面具,并不勾画脸谱。

  京(jīng)剧是具有全国性的大剧(jù)种(zhǒng),大(dà)量发展脸谱,可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公,仍(réng)戴面具。

  从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至繁,可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺术一样,是和演员一(yī)起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

  京剧在中(zhōng)国戏曲史上,虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余(yú)年的历史,但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比,它发展快,流传广,深受人民群众的喜爱(ài),有广泛的群众基(jī)础。

  因此(cǐ),京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地(dì)位。

  京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术,常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

  开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼,悲伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反映年龄,用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气质,用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象征(zhēng)人(rén)物(wù)性格(gé)。

  京(jīng)剧脸谱,是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

  由于每个历史人物(wù)或某一种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概的谱(pǔ)式,就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样,所(suǒ)以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般的(de)说法是来自假面具。

  京剧脸(liǎn)谱,是根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的。

  红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈,如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn);黑色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng),如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào),如宇文成(chéng)都、典韦;蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物,如(rú)窦尔敦、马武等;白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱(pǔ)的(de)色(sè)画方法,基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最(zuì)初的作用,只是夸(kuā)大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理(lǐ),用夸张的手法表现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和生理上的特征(zhēng),以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的(de)情节服务(wù),可(kě)是发展到后(hòu)来,脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn),本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术(shù)了。

  参考资料:百度百科(kē)-京剧

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