双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行的(de)是男女一起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的以及双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行(xíng)双修是指什么勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝(me)意思(sī)，道家双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，古代的双修是指什么意(yì)思(sī)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什(shén)么意思(sī)

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到(dào)性命同源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾(wú)人之生(shēng)机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法类别

　　性指的(de)是人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修也就是(shì)指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一(yī)点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上是(shì)两个生(shēng)命即精神生命和(hé)生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命，就(jiù)是身心全(quán)面修炼，以达到(dào)至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并且要(yào)结合自(zì)身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人(rén)来说，性(xìng)命(mìng)双修并没(méi)有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无(wú)法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心(xīn)神(shén)安(ān)定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念(niàn)，调(diào)整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合(hé)服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性(xìng)命双修的典籍(jí)较多(duō)，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供参考

　　周易(yì)参(cān勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝)同契，东(dōng)汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著(zhù)，四大内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众生，谋(móu)一修持出(chū)离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖(gài)即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实(shí)，使求出离(lí)于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意思就是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这是大家(jiā)对男(nán)女双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互(hù)相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的(de)功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功(gōng)法名字上(shàng)非常相(xiāng)似，但是从(cóng)本(běn)质上却(què)有着明(míng)显(xiǎn)的(de)区(qū)别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极(jí)其难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男女双方在(zài)精神上能够高度(dù)的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功(gōng)法需要(yào)极高的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需(xū)要经历一(yī)段很长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双修是(shì)指什么意(yì)思，道家(jiā)双修是(shì)指什么(me)意思，古代的双修是(shì)指什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元(yuán)始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美(měi)境界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一点来说(shuō)，就(jiù)是对身心两方面的修炼(liàn)，人的(de)生命实际上是两(liǎng)个生命即(jí)精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了(le)人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就(jiù)是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情(qíng)况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中的那(nà)么(me)神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在(zài)一定(dìng)程度(dù)上借(jiè)鉴(jiàn)了性(xìng)命双(shuāng)修的理论(lùn)，只不过(guò)无法与真正的(de)道家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先(xiān)命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合(hé)服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参(cān)考的典记载和(hé)提(tí)及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典之(zhī)一，全书(shū)托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结(jié)性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代精义(yì)，一出世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无(wú)其(qí)神秘(mì)之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀(dāo)放(fàng)下(xià)，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之方(fāng)便(biàn)法门(mén)，反成为沉堕(duò)于三(sān)界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼的(de)一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修和道家(jiā)密传的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的(de)功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是从本(běn)质上却(què)有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提(tí)起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎这(zhè)种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘(chén)中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在(zài)精(jīng)神上(shàng)能(néng)够高度的默(mò)契，虽(suī)不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要(yào)修(xiū)炼这种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要(yào)极高的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要(yào)经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主。

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