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写作(zuò)手法比喻(yù)和比(bǐ)拟(nǐ)怎么区分的，比喻写(xiě)作手法的作(zuò)用

　　比喻就是将彼物(wù)比此物，二者具有相似性(xìng)。

　　拟(nǐ)人就是把事物人格化，将本来不具备人动(dòng)作和感情(qíng)的事物变成和人一样具(jù)有(yǒu)动作和(hé)感情(qíng)的样子(zi)。

二者区别

　　1.本(běn)体(tǐ)的表现形式不(bù)同。

　　比喻的本体可出(chū)现(xiàn)可不出(chū)现(xiàn)，比拟的本体必(bì)须出现(xiàn)。

　　2.喻(yù)体是具体的事物，可(kě)以确(què)认。

　　拟体不是具体事(shì)物(wù)，不(bù)能确认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻(yù)的目的偏重于(yú)帮助读者认识或明白某(mǒu)种事物。

　　比拟的目(mù)的侧重于抒(shū)发某种情感，使读者受到感(gǎn)染，进而(ér)产生某种感(gǎn)情。

比(bǐ)喻与拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就(jiù)是将彼物比此物(wù)，二者(zhě)具有相似性(xìng)。

　　例如(rú)：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比喻(yù)句，因为这个句(jù)子有本体“白云”、喻体“棉(mián)花”和比喻词“像”。

　　通(tōng)过例子(zi)，可(kě)以知道(dào)判(pàn)断一个(gè)句(jù)子(zi)是不是比喻句，不(bù)是(shì)出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等词语(yǔ)就是比喻(yù)句了(le)，而是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是把事物人格化，将本来不(bù)具备(bèi)人动作(zuò)和感情的事(shì)物(wù)变(biàn)成和人(rén)一样具(jù)有(yǒu)动作和感情的样子。

　　拟人就是把物当人写，赋予物以人的动作行为或思想情(qíng)感(gǎn)。

　　如：小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩(nèn)的(de)，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟(nǐ)人的修辞手(shǒu)法(fǎ)，一个“钻”更加(jiā)形象生(shēng)动地展(zhǎn)现(xiàn)了小(xiǎo)草旺(wàng)盛的生命力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想(xiǎng)象、抑扬结合(hé)、点面结合、动静(jìng)结合、叙议(yì)结合、情(qíng)景交(jiāo)融、衬托对比、伏笔照应、托(tuō)物言志(zhì)、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正面(miàn)侧面(miàn)比喻(yù)象征、借(jiè)古讽(fěng)今、卒章显(xiǎn)志(zhì)、承上启(qǐ)下、开(kāi)门(mén)见山(shān)、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生(shēng)、实写与虚写、托物(wù)寓意(yì)、咏物抒情等。

作文中(zhōng)常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手法的(de)区别

　　　　导语：比喻和比拟，都是加(jiā)强(qiáng)语言形象(xiàng)性的修辞(cí)手段(duàn)，但它们(men)是(shì)两种不同的修辞(cí)方式。

　　下面是(shì)我整理(lǐ)的作文中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手(shǒu)法的区(qū)别的相(xiāng)关内(nèi)容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或把(bǎ)甲物拟作(zuò)乙物(wù)，具有(yǒu)思想的跳跃性，能使读者展开想象的(de)翅膀，捕捉它的意境，体味它(tā)的深意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人和拟物。

　　 　　比拟离(lí)不开联(lián)想和(hé)想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本(běn)体(tǐ)事(shì)物和拟作(zuò)事物(wù)之(zhī)间(jiān)的可拟性，借助联想和想象而形成的辞格，因此联想是(shì)通向(xiàng)比(bǐ)拟的(de)桥梁，想象是比拟(nǐ)的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具(jù)有(yǒu)很强的感情色彩，是作者用自己自然流(liú)露(lù)的(de)强烈感情(qíng)去感染读者的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助丰(fēng)富灶凯的想像，把物当成人来(lái)写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就是(shì)打比方，是(shì)用本质(zhì)不同而又有(yǒu)相似点的事物描绘事物(wù)或说明(míng)道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把(bǎ)事物人格化，把本来(lái)不具(jù)备人的一些动作和感(gǎn)情(qíng)的事物变(biàn)成(chéng)和(hé)人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不(bù)同(tóng)、作用不(bù)同.比喻是用与(yǔ)本体事(shì)物有相似(shì)点的另(lìng)一(yī)事(shì)物作(zuò)比也就是打比方；一定得有相(xiāng)似(shì)点，通过相(xiāng)衡辩(biàn)袜似点使本体同喻体联系(xì)起来，唤起人们的联想，使人更具体地惑(huò)知事物。

　　比拟即(jí)模拟,它是用乙事(shì)物具有的特性(包括称(chēng)渭(wèi)、动作、行为等)写甲事物，或者说是把乙事物的特性(xìng)强加(jiā)于(yú)甲事物。

　　乙事(shì)物般是有(yǒu)生命力(lì)的,能活动,有感情的；它比甲事物(wù)具体实(shí)在，于(yú)是本(běn)来较(jiào)抽象、不太实(shí)在的事(shì)物世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么变得具体实在了，当然(rán)就(jiù)增添了语言的生动性。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可见，比喻强调(diào)的是甲(jiǎ)乙两(liǎng)物的相似性(xìng)，而比(bǐ)拟却是(shì)利用它(tā)们之(zhī)间的不同特性，使两(liǎng)体融为一体(tǐ)，这是区别比喻和比拟最重要的标志。

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